إسلام ويب - التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل - تفسير سورة الرحمن

القراءات:

أبو السمال: {والسماء رفعها} ؛ بالرفع.

بلال بن أبي بردة: {ولا تخسروا الميزان} ؛ بفتح التاء والسين، وعنه أيضا: فتح التاء، وكسر السين.

ابن عامر: {والحب ذا العصف والريحان} ؛ بنصب الثلاثة. والباقون: {والحب ذو العصف والريحان} ، إلا أن حمزة والكسائي يجران {والريحان} .

نافع، وأبو عمرو: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} ؛ بضم الياء، وفتح الراء، والباقون: بضده، وروى حسين الجعفي عن أبي عمرو: {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} .

حمزة، وأبو بكر عن عاصم باختلاف عنه: {المنشئات} ؛ بكسر الشين، وفتح الباقون.

[ ص: 299 ] حمزة والكسائي: {سيفرغ لكم} ؛ بياء، والباقون: بنون.

وروي عن هبيرة، عن حفص، عن عاصم، وغيره: فتح النون والراء، ورويت عن قتادة وغيره.

وروى الجعفي عن أبي عمرو: {سيفرغ} ؛ بفتح الياء والراء، [ورويت عن ابن هرمز].

وذكر أبو حاتم عن الأعمش: {سيفرغ} ؛ غير مسمى الفاعل.

وروي عن عيسى الثقفي: {سنفرغ} ؛ بكسر النون، وفتح الراء.

ابن كثير: {شواظ} ؛ بكسر الشين، وضم الباقون.

ابن كثير، وأبو عمرو: {ونحاس} ؛ بالجر، ورفع الباقون.

وعن مجاهد وغيره: {ونحاس} ؛ بكسر النون، وعن مسلم بن جندب:

[ ص: 300 ] {ونحس} ، وعن حنظلة بن مرة بن النعمان الأنصاري: {ونحس} ؛ بالجر، وعن الحسن: {ونحس} ، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة: {ونحس} ؛ من (حس يحس) .

الأعمش: {يطوفون بينها وبين حميم آن} ، وعن علي رضي الله عنه: {يطافون} .

أبو حيوة: {على فرش} ؛ بإسكان الراء.

الكسائي: {لم يطمثهن} ؛ بضم الميم في أحد الموضعين، وكسرها في الآخر، وخير فيما بينهما.

الحسن: {ولا جأن} ؛ بالهمز.

بكر بن حبيب السهمي: {خيرات} ؛ بالتشديد.

[ ص: 301 ] عثمان رضي الله عنه. والجحدري، والحسن، وغيرهم: {على رفارف} ؛ بالجمع غير مصروف، وكذلك {وعباقري حسان} .

ابن هرمز: بضم الضاد من {خضر} .

ابن عامر: {تبارك اسم ربك ذو الجلال والإكرام} ، والباقون: {ذي الجلال والإكرام} .

* * *

ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.

وفيها محذوفة: وقف سلام ويعقوب على {الجوار} [24] بياء، وحذف الباقون.