قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=69إنهم ألفوا آباءهم ضالين nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=70فهم على آثارهم يهرعون nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=72ولقد أرسلنا فيهم منذرين nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=73فانظر كيف كان عاقبة المنذرين nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=74إلا عباد الله المخلصين

nindex.php?page=treesubj&link=29008قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=69إنهم ألفوا آباءهم ضالين أي صادفوهم كذلك فاقتدوا بهم . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=70فهم على آثارهم يهرعون أي يسرعون ، عن قتادة . وقال مجاهد : كهيئة الهرولة . قال الفراء : الإهراع [ ص: 81 ] الإسراع برعدة . وقال أبو عبيدة : يهرعون يستحثون من خلفهم . ونحوه قول المبرد . قال : المهرع المستحث ، يقال : جاء فلان يهرع إلى النار إذا استحثه البرد إليها . وقيل : يزعجون من شدة الإسراع ، قاله الفضل . الزجاج : يقال هرع وأهرع إذا استحث وأزعج .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين أي من الأمم الماضية . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=72ولقد أرسلنا فيهم منذرين أي رسلا أنذروهم العذاب فكفروا . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=73فانظر كيف كان عاقبة المنذرين أي آخر أمرهم . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=74إلا عباد الله المخلصين أي الذين استخلصهم الله من الكفر . وقد تقدم . ثم قيل : هو استثناء من المنذرين . وقيل : هو من قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=69إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=70فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=72وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=73فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=74إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

nindex.php?page=treesubj&link=29008قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=69إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ أَيْ صَادَفُوهُمْ كَذَلِكَ فَاقْتَدَوْا بِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=70فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ أَيْ يُسْرِعُونَ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : كَهَيْئَةِ الْهَرْوَلَةِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْإِهْرَاعُ [ ص: 81 ] الْإِسْرَاعُ بِرَعْدَةٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : يُهْرَعُونَ يَسْتَحِثُّونَ مَنْ خَلْفَهُمْ . وَنَحْوَهُ قَوْلُ الْمُبَرِّدِ . قَالَ : الْمُهْرِعُ الْمُسْتَحِثُّ ، يُقَالُ : جَاءَ فُلَانٌ يُهْرَعُ إِلَى النَّارِ إِذَا اسْتَحَثَّهُ الْبَرْدُ إِلَيْهَا . وَقِيلَ : يُزْعَجُونَ مِنْ شِدَّةِ الْإِسْرَاعِ ، قَالَهُ الْفَضْلُ . الزَّجَّاجُ : يُقَالُ هُرِعَ وَأُهْرِعَ إِذَا اسْتُحِثَّ وَأُزْعِجَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ أَيْ مِنَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=72وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ أَيْ رُسُلًا أَنْذَرُوهُمُ الْعَذَابَ فَكَفَرُوا . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=73فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ أَيْ آخِرُ أَمْرِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=74إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ أَيِ الَّذِينَ اسْتَخْلَصَهُمُ اللَّهُ مِنَ الْكُفْرِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ثُمَّ قِيلَ : هُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِنَ الْمُنْذَرِينَ . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ .