( جَافَى ) أَيْ أَبْعَدَ وَفَرَّقَ ( بَيْنَ يَدَيْهِ ) أَيْ وَمَا يُحَاذِيهِمَا ( أَنَّ بَهْمَةً ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْهَاءِ وَلَدُ الضَّأْنِ أَكْبَرُ مِنَ السَّخْلَةِ . قَالَهُ ابْنُ الْمَلِكِ . وَفِي الْقَامُوسِ الْبَهْمَةُ أَوْلَادُ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ : الْبَهْمَةُ وَاحِدَةُ الْبَهْمِ وَهِيَ أَوْلَادُ الْغَنَمِ مِنَ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ وَجَمْعُ الْبَهْمِ بِهَامٌ بِكَسْرِ الْبَاءِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْبَهْمَةُ مِنْ أَوْلَادِ الضَّأْنِ خَاصَّةً وَيُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ وَالسِّخَالُ أَوْلَادُ الْمَعْزِ ( مَرَّتْ ) جَوَابُ لَوْ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .