سنن أبي داود

1132 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته قال أبو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر

التالي السابق

الشرح

( يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ) اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ سُنَّةَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ ، وَمِمَّنْ فَعَلَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَقَدْ حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . قَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَمْ يُرِدِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بِذَلِكَ إِلَّا بَيَانَ أَقَلِّ مَا يُسْتَحَبُّ وَإِلَّا فَقَدِ اسْتَحَبَّا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَنَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ عَلَى أَنَّهُ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ذَكَرَهُ فِي بَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ . وَنَقَلَ ابْنُ قُدَامَةَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ : إِنْ شَاءَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ شَاءَ صَلَّى أَرْبَعًا . قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ فِي بَيْتِهِ .

( وَكَذَلِكَ ) أَيْ كَمَا رَوَاهُ سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ عُمَرَ ( رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ) الْعَدَوِيُّ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ( عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) أَيْضًا ، وَهَكَذَا رَوَاهُ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا ، وَحَدِيثُ نَافِعٍ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ . وَأَصْحَابِ السُّنَنِ .

( يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته ) استدل به على أن سنة الجمعة ركعتان ، وممن فعل ذلك عمران بن حصين وقد حكاه الترمذي عن الشافعي وأحمد . قال العراقي : لم يرد الشافعي وأحمد بذلك إلا بيان أقل ما يستحب وإلا فقد استحبا أكثر من ذلك ، فنص الشافعي في الأم على أنه يصلي بعد الجمعة أربع ركعات ، ذكره في باب صلاة الجمعة والعيدين . ونقل ابن قدامة عن أحمد أنه قال : إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين وإن شاء صلى أربعا . قاله الشوكاني .

قال المنذري : وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وليس في حديث الترمذي في بيته .

( وكذلك ) أي كما رواه سالم عن أبيه ابن عمر ( رواه عبد الله بن دينار ) العدوي مولى ابن عمر ( عن ابن عمر ) أيضا ، وهكذا رواه نافع عن ابن عمر أيضا ، وحديث نافع عند الشيخين . وأصحاب السنن .