( مَنْ تَكَفَّلَ ) : مَنِ اسْتِفْهَامِيَّةٌ أَيْ ضَمِنَ وَالْتَزَمَ ( لِي ) : وَيَتَقَبَّلُ مِنِّي ( أَنْ لَا يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ) : أَيْ مِنَ السُّؤَالِ أَوْ مِنَ الْأَشْيَاءِ ( فَأَتَكَفَّلَ ) : بِالنَّصْبِ وَالرَّفْعِ أَيْ أَتَضَمَّنُ ( لَهُ بِالْجَنَّةِ ) : أَيْ أَوَّلًا مِنْ غَيْرِ سَابِقَةِ عُقُوبَةٍ . وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى بِشَارَةِ حُسْنِ الْخَاتِمَةِ ( فَقَالَ ثَوْبَانُ أَنَا ) : أَيْ تَضَمَّنْتُ أَوْ أَتَضَمَّنُ ( فَكَانَ ) : ثَوْبَانُ بَعْدَ ذَلِكَ ( لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا ) : أَيْ وَلَوْ كَانَ بِهِ [ ص: 44 ] خَصَاصَةٌ . وَاسْتُثْنِيَ مِنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=25950إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْمَوْتَ فَإِنَّ الضَّرُورَاتِ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ ، بَلْ قِيلَ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَسْأَلْ حَتَّى يَمُوتَ يَمُوتُ عَاصِيًا . أَيْ فِي شَيْءٍ مِنْ غَيْرِ الْمَصَالِحِ الدِّينِيَّةِ .