( لَا بَأْسَ بِالْقَرَامِلِ ) : جَمْعُ قَرْمَلٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ نَبَاتٌ طَوِيلُ الْفُرُوعِ لَيِّنٌ ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا nindex.php?page=treesubj&link=17518خُيُوطٌ مِنْ حَرِيرٍ أَوْ صُوفٍ يُعْمَلُ ضَفَائِرُ تَصِلُ بِهِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا ( كَأَنَّهُ يَذْهَبُ ) : أَيْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ( أَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ شُعُورُ النِّسَاءِ ) : أَيْ أَنَّ الْمَمْنُوعَ هُوَ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا بِشُعُورِ النِّسَاءِ وَأَمَّا إِذَا وَصَلَتْ بِغَيْرِهَا مِنَ الْخِرْقَةِ وَخُيُوطِ الْحَرِيرِ وَغَيْرِهِمَا فَلَيْسَ بِمَمْنُوعٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : رَخَّصَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقَرَامِلِ لِأَنَّ الْغُرُورَ لَا يَقَعُ بِهَا لِأَنَّ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا لَمْ يَشُكَّ فِي أَنَّ ذَلِكَ مُسْتَعَارٌ انْتَهَى .

وَأَثَرُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ هَذَا لَيْسَ فِي رِوَايَةِ اللُّؤْلُؤِيِّ وَأَوْرَدَهُ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ فِي الْمَرَاسِيلِ ، ثُمَّ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْعَبْدِ وَغَيْرِهِ انْتَهَى .