( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16797فِطْرُ ) هُوَ ابْنُ خَلِيفَةٍ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ وَالْعِجْلِيُّ ( عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ) : بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ ( لَبَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا ) : هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=30281الْمَهْدِيُّ ( يَمْلَؤُهَا ) : أَيِ الْأَرْضَ . وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=841270لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنِ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جِبَالَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ

وَفِي الْقَامُوسِ : الدَّيْلَمُ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ . قُلْتُ : الْحَدِيثُ سَنَدُهُ حَسَنٌ قَوِيٌّ ، وَأَمَّا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ الْكُوفِيُّ فَوَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ وَالْعِجْلِيُّ وَابْنُ سَعْدٍ وَالسَّاجِيُّ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَأَخْرَجَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَيَكْفِي تَوْثِيقُ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ لِعَدَالَتِهِ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ ابْنِ يُونُسَ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ وَالْجُوزَجَانِيِّ فِي تَضْعِيفِهِ بَلْ هُوَ قَوْلٌ مَرْدُودٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .