( nindex.php?page=treesubj&link=30281الْمَهْدِيُّ مِنِّي ) : أَيْ مِنْ نَسْلِي وَذُرِّيَّتِي ( أَجْلَى الْجَبْهَةِ ) : قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْجَلَا مَقْصُورًا انْحِسَارُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ مِنَ الشَّعْرِ أَوْ نِصْفِ الرَّأْسِ أَوْ هُوَ دُونَ الصَّلَعِ ، وَالنَّعْتُ أَجْلَى وَجَلْوَاءُ ، وَجَبْهَةٌ جَلْوَاءُ وَاسِعَةٌ وَكَذَلِكَ فِي الْقَامُوسِ ، فَمَعْنَى أَجْلَى الْجَبْهَةِ مُنْحَسِرُ الشَّعْرِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ أَوْ وَاسِعُ الْجَبْهَةِ : قَالَ الْقَارِيُّ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِلْمَقَامِ ( أَقْنَى الْأَنْفِ ) : قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْقَنَا فِي الْأَنْفِ طُولُهُ وَدِقَّةُ أَرْنَبَتِهِ مَعَ حَدَبٍ فِي وَسَطِهِ يُقَالُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ قَنْوَاءُ انْتَهَى .

قُلْتُ : لِلْأَرْنَبَةِ طَرَفُ الْأَنْفِ ، وَالْحَدَبُ الِارْتِفَاعُ . قَالَ الْقَارِيُّ : وَالْمُرَادُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَفْطَسَ فَإِنَّهُ مَكْرُوهُ الْهَيْئَةِ .

( وَيَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ ) : قَالَ الْمُنَاوِيُّ : زَادَ فِي رِوَايَةٍ أَوْ تِسْعَ ، وَفِي أُخْرَى يَمُدُّهُ اللَّهُ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16687أَبُو الْعَوَّامِ عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرٍ الْقَطَّانُ الْبَصْرِيُّ اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَوَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَأَحْسَنَ عَلَيْهِ الثَّنَاءُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ انْتَهَى .

وَفِي الْخُلَاصَةِ : وَقَالَ أَحْمَدُ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَالِحَ الْحَدِيثِ انْتَهَى .