قَدْ وُجِدَ هَذَا الْبَابُ مَعَ حَدِيثِهِ فِي نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ الْبَابِ فِي بَابِ يُقَادُ مِنَ الْقَاتِلِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَاللَّفْظِ .

[ ص: 207 ] وَسَيَجِيءُ مَعْنَى الْقَصِّ .

( عَنْ بُكَيْرٍ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( فَأَكَبَّ عَلَيْهِ ) : فِي الْقَامُوسِ أَكَبَّ عَلَيْهِ أَقْبَلَ وَلَزِمَ ( فَطَعَنَهُ ) : أَيْ ضَرَبَهُ وَوَخَزَهُ ( بِالْعُرْجُونِ ) : بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضَمِّ الْجِيمِ هُوَ عُودٌ أَصْفَرُ فِيهِ شَمَارِيخُ الْعِذْقِ ( فَاسْتَقِدْ ) : أَيْ خُذِ الْقِصَاصَ مِنِّي .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .