( فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ ) : أَيْ فَبِهَا ( وَإِلَّا nindex.php?page=treesubj&link=18767فَلْيَضْطَجِعْ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : الْقَائِمُ مُتَهَيِّئٌ لِلْحَرَكَةِ وَالْبَطْشِ وَالْقَاعِدُ دُونَهُ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، وَالْمُضْطَجِعُ مَمْنُوعٌ مِنْهُمَا فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَمَرَهُ بِالْقُعُودِ وَالِاضْطِجَاعِ لِئَلَّا يَبْدُرَ مِنْهُ فِي حَالِ قِيَامِهِ وَقُعُودِهِ بَادِرَةٌ يَنْدَمُ عَلَيْهَا فِيمَا بَعْدُ . انْتَهَى .

وَالْحَدِيثُ تَكَلَّمَ عَلَيْهِ الْمُنْذِرِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ بَعْدَ الْحَدِيثِ الْآتِي .

( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15854دَاوُدَ ) : هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ ( بَعَثَ أَبَا ذَرٍّ ) : أَيْ لِحَاجَةٍ مِنْ حَاجَاتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ [ ص: 117 ] ( بِهَذَا الْحَدِيثِ ) : أَيِ الْمَذْكُورِ ( وَهَذَا أَصَحُّ الْحَدِيثَيْنِ ) : يَعْنِي أَنَّ حَدِيثَ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : يُرِيدُ أَنَّ الْمُرْسَلَ أَصَحُّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ إِنَّمَا يَرْوِي أَبُو حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَا يُحْفَظُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَبِي ذَرٍّ . انْتَهَى .

وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ : إِنَّمَا يَرْوِي أَبُو حَرْبٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَا يُحْفَظُ لَهُ سَمَاعٌ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ ، وَرَوَاهُ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ . انْتَهَى .