( كُلُّ كَلَامٍ ) : وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3508703nindex.php?page=treesubj&link=27366كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ " قَالَ فِي النِّهَايَةِ : أَمْرٌ ذُو بَالٍ أَيْ شَرِيفٌ يُحْتَفَلُ بِهِ وَيُهْتَمُّ ( فَهُوَ ) : أَيْ ذَلِكَ الْكَلَامُ ( أَجْذَمُ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ الْمُنْقَطِعُ الْأَبْتَرُ الَّذِي لَا نِظَامَ لَهُ . وَفَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فَقَالَ الْأَجْذَمُ الْمَقْطُوعُ الْيَدِ . انْتَهَى .

وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ : أَقْطَعُ أَيْ مَقْطُوعُ الْبَرَكَةِ عَلَى وَجْهِ الْمُبَالَغَةِ أَيْ أَقْطَعُ مِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ .

[ ص: 152 ] قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ فِيهِ زَعَمَ الْوَلِيدُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَذَكَرَ أَنَّ جَمَاعَةً رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ . وَقَالَ فِيهِ أَقْطَعُ وَفِي إِسْنَادِهِ قُرَّةُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ الْمَعَافِرِيُّ الْمِصْرِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ أَبُو حَيْوَئِيلَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .