( إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ) : أَيِ احْذَرُوا اتِّبَاعَ الظَّنِّ أَوِ احْذَرُوا nindex.php?page=treesubj&link=18793سُوءَ الظَّنِّ ، nindex.php?page=treesubj&link=18792وَالظَّنُّ تُهْمَةٌ تَقَعُ فِي الْقَلْبِ بِلَا دَلِيلٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ تَرْكَ الْعَمَلِ بِالظَّنِّ الَّذِي يُنَاطُ بِهِ الْأَحْكَامُ غَالِبًا ، بَلِ الْمُرَادُ تَرْكُ تَحْقِيقِ الظَّنِّ الَّذِي يَضُرُّ بِالْمَظْنُونِ بِهِ ( أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ) : أَيْ حَدِيثُ النَّفْسِ لِأَنَّهُ يَكُونُ بِإِلْقَاءِ الشَّيْطَانِ فِي نَفْسِ الْإِنْسَانِ .

وَوَصْفُ الظَّنِّ بِالْحَدِيثِ مُجَارٍ فَإِنَّهُ نَاشِئٌ عَنْهُ ( وَلَا تَحَسَّسُوا ) : بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَحَذْفِ إِحْدَى التَّائَيْنِ .

قَالَ الْمَنَاوِيُّ : أَيْ لَا تَطْلُبُوا الشَّيْءَ بِالْحَاسَّةِ كَاسْتِرَاقِ السَّمْعِ وَإِبْصَارِ الشَّيْءِ خُفْيَةً ( لَا تَجَسَّسُوا ) : بِجِيمٍ وَحَذْفِ إِحْدَى التَّائَيْنِ ، أَيْ لَا [ ص: 213 ] تَتَعَرَّفُوا خَبَرَ النَّاسِ بِلُطْفٍ كَمَا يَفْعَلُ الْجَاسُوسُ

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ .