( أَنَّ أُمَّهُ ) : قَالَ الْحَافِظُ : أُمُّ عَبْدِ الْحَمِيدِ لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا ( وَكَانَتْ ) : أَيْ أُمُّ عَبْدِ الْحَمِيدِ ( فَيَقُولُ ) : الْفَاءُ عَاطِفَةٌ وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ تَفْسِيرِيَّةً ( سُبْحَانَ اللَّهِ ) : هُوَ عَلَمٌ [ ص: 336 ] لِلتَّسْبِيحِ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ تَقْدِيرُهُ سَبَّحْتُ اللَّهَ سُبْحَانًا وَلَا يُسْتَعْمَلُ غَالِبًا إِلَّا مُضَافًا ، nindex.php?page=treesubj&link=33143وَمَعْنَى التَّسْبِيحِ تَنْزِيهُ اللَّهِ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ مِنْ كُلِّ نَقْصٍ ( وَبِحَمْدِهِ ) : قِيلَ الْوَاوُ لِلْحَالِ وَالتَّقْدِيرُ أُسَبِّحُ اللَّهَ مُتَلَبِّسًا بِحَمْدِي لَهُ مِنْ أَجْلِ تَوْفِيقِهِ ، وَقِيلَ عَاطِفَةٌ وَالتَّقْدِيرُ أُسَبِّحُ اللَّهَ وَأَلْتَبِسُ بِحَمْدِهِ ( مَا شَاءَ اللَّهُ ) : أَيْ وُجُودَهُ ( كَانَ ) : أَيْ وُجِدَ ( وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ) : أَيْ لَمْ يُوجَدْ ( أَعْلَمُ ) : أَيْ أَعْتَقِدُ ( أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : هَذَانِ الْوَصْفَانِ أَعْنِي nindex.php?page=treesubj&link=28783_28781الْقُدْرَةَ الشَّامِلَةَ وَالْعِلْمَ الْكَامِلَ هُمَا عُمْدَةُ أُصُولِ الدِّينِ وَبِهِمَا يَتِمُّ إِثْبَاتُ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ وَرَدُّ الْمَلَاحِدَةِ فِي إِنْكَارِهُمُ الْبَعْثَ وَحَشْرَ الْأَجْسَادِ ( فَإِنَّهُ ) : أَيِ الشَّأْنَ ( حُفِظَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ مِنَ الْبَلَايَا وَالْخَطَايَا .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ أُمُّهُ مَجْهُولٌ .