الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5140 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12799محمد بن عيسى حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده nindex.php?page=hadith&LINKID=676397أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أبر قال nindex.php?page=treesubj&link=18019_18003_23495أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة
( كليب بن منفعة الحنفي البصري ) مقبول كذا في التقريب عن جده بكر بن الحارث .
[ ص: 40 ] قال في الإصابة : بكر بن الحارث الأنماري أبو منفعة ذكره الترمذي وابن شاهين في الصحابة وأبو بكر بن عيسى البغدادي فيمن نزل حمص من الصحابة وذكره ابن قانع فسماه أيضا بكر بن الحارث ثم أخرج حديثه من طريق كليب بن منفعة عن جده أنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3508832يا رسول الله من أبر قال : أمك انتهى ومولاك أي قريبك أي ذا القربى منك فإن أحد معاني المولى القريب أيضا وهو المراد ههنا بدليل ثالث أحاديث الباب الذي تقدم وهو حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وفيه ثم الأقرب فالأقرب "
وبدليل حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة المتفق عليه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3508833قال رجل يا رسول الله nindex.php?page=treesubj&link=18006من أحق بحسن صحابتي؟ قال أمك قال : ثم من قال أمك ، قال ثم من ؟ قال أمك قال ثم من قال أبوك .
وفي رواية nindex.php?page=hadith&LINKID=3508834قال أمك ثم أمك ثم أباك ثم أدناك أدناك
وبهذا يظهر أن الواو في قوله صلى الله عليه وسلم في حديث الباب nindex.php?page=hadith&LINKID=3508835وأباك وأختك وأخاك ومولاك بمعنى ثم أي ثم أباك ثم أختك ثم أخاك ثم مولاك أي قريبك الأقرب فالأقرب الذي يلي ذلك صفة لقوله مولاك ، أي قريبك الذي يقرب من تقدم من ابن أختك وابن أخيك وعمتك وعمك وابن عمتك وابن عمك وهكذاnindex.php?page=treesubj&link=18033الأقرب فالأقرب وأخرج ابن ماجه في أول كتاب الأدب عن أبي سلامة السلامي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=3508836أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه ثلاثا أوصي امرأ بأبيه أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كان عليه منه أذى يؤذيه انتهى
ومعناه أوصي كل امرئ أن يبر مولاه أي قريبه الذي يليه من أخته وأخيه وغيرهما الأقرب فالأقرب وإن كان على المرء من القريب أذى يؤذيه
وعند مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=3508837أن رجلا قال يا رسول الله إن لي قرابة nindex.php?page=treesubj&link=32472أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي ، فقال لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك حقا أي قلت قولا حقا واجبا صفة مؤكدة لقوله حقا ، أي حقا ثابتا مطابقا للواقع ( و ) قرب هؤلاء المذكورون من الأم والأب والأخت والأخ وغيرهم منك رحما أي قرابة موصولة أي يجب [ ص: 41 ] صلتها ويحرم قطعها لما رواه nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=3508838nindex.php?page=treesubj&link=32471الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=3508839الرحمة معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله متفق عليه
وعن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=3508840nindex.php?page=treesubj&link=18054لا يدخل الجنة قاطع متفق عليه .
قال المنذري : ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في تاريخه الكبير تعليقا وقال ابن أبي حاتم كليب بن منفعة الحنفي قال أتى جدي النبي صلى الله عليه وسلم مرسل فقال من أبر وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12007أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=3508841جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من أحق بحسن مصاحبتي قال أمك ، قال ثم من قال أمك ، قال ثم من قال أمك . قال ثم من قال أبوك وأخرجه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه بنحوه في حديثهما ثم أمك مرتين