الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

10965 ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، ثنا أبو طاهر المحمداباذي ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ، ( ح وأخبرنا ) أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد ، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، أنبأ سفيان الثوري ، أخبرني أبي ، عن الشعبي ، حدثني سمعان بن مشنج ، عن سمرة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على جنازة فلما انصرف ، قال : " أهاهنا من آل فلان أحد ؟ " فقال ذاك مرارا ، قال : فقام رجل يجر إزاره من مؤخر الناس ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أما إني لم أنوه باسمك إلا لخير إن فلانا - لرجل منهم - مأسور بدينه فلو رأيت أهله ومن يتحرون بأمره قاموا فقضوا عنه " . لفظ حديث البغدادي ، وروي في حلول الدين على الميت ، عن ابن عمر مرفوعا ، وعن زيد بن ثابت موقوفا ، وكلاهما ضعيف .

10965 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، حَدَّثَنِي سَمْعَانُ بْنُ مُشَنَّجٍ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : " أَهَاهُنَا مِنْ آلِ فُلَانٍ أَحَدٌ ؟ " فَقَالَ ذَاكَ مِرَارًا ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنْ مُؤَخَّرِ النَّاسِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِاسْمِكَ إِلَّا لَخَيْرٍ إِنَّ فُلَانًا - لِرَجُلٍ مِنْهُمْ - مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ فَلَوْ رَأَيْتَ أَهْلَهُ وَمَنْ يَتَحَرَّوْنَ بِأَمْرِهِ قَامُوا فَقَضُوا عَنْهُ " . لَفْظُ حَدِيثِ الْبَغْدَادِيِّ ، وَرُوِيَ فِي حُلُولِ الدَّيْنِ عَلَى الْمَيِّتِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَوْقُوفًا ، وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث