الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

11447 ( وأخبرنا ) أبو سعيد بن أبي عمرو ، ثنا أبو العباس محمد ، ثنا الحسن ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا أبو شهاب ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عروة بن الزبير ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " من أحيا أرضا ميتة ، لم تكن لأحد قبله فهي له ، وليس لعرق ظالم حق " . قال : فلقد حدثني صاحب هذا الحديث أنه أبصر رجلين من بياضة يختصمان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أجمة لأحدهما غرس فيها الآخر نخلا ، فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لصاحب الأرض بأرضه ، وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله عنه ، قال : فلقد رأيته يضرب في أصول النخل بالفئوس ، وإنه لنخل عم . قال يحيى بن آدم : والعم ، قال بعضهم :الذي ليس بالقصير ولا بالطويل ، وقال بعضهم : العم : القديم ، وقال بعضهم : الطويل ، قال الشيخ : وقد روي عن محمد بن إسحاق بن يسار ؛ أنه قال : العم : الشباب .

11447 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٌ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " . قَالَ : فَلَقَدْ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلَيْنِ مِنْ بَيَاضَةَ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَجُمَّةٍ لِأَحَدِهِمَا غَرَسَ فِيهَا الْآخَرُ نَخْلًا ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِصَاحِبِ الْأَرْضِ بِأَرْضِهِ ، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَهُ عَنْهُ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ فِي أُصُولِ النَّخْلِ بِالْفُئُوسِ ، وَإِنَّهُ لَنَخْلٌ عُمٌّ . قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : وَالْعُمُّ ، قَالَ بَعْضُهُمُ :الَّذِي لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْعُمُّ : الْقَدِيمُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الطَّوِيلُ ، قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : الْعُمُّ : الشَّبَابُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث