12552 ( أخبرنا ) أبو طاهر الفقيه ، أنا علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13621محمد بن مسلم بن وارة ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16717عمرو يعني ابن أبي قيس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن ابن أبي العجفاء السلمي ، عن أبيه قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : وأخرى ما تقولونها ، الرجل يخرج فيقاتل فتقولون : استشهد فلان ، ولعله أن يكون قد خرج قد ملأ عجز دابته دنانير أو دراهم للتجارة ، فلا تقولوا ذلك ، ولكن قولوا كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=969405nindex.php?page=treesubj&link=7862من قتل في سبيل الله فهو في الجنة .

( ورواه ) nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي العجفاء السلمي لم يذكر ابنه في إسناده .

12552 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13621مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16717عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : وَأُخْرَى مَا تَقُولُونَهَا ، الرَّجُلُ يَخْرُجُ فَيُقَاتِلُ فَتَقُولُونَ : اسْتُشْهِدَ فُلَانٌ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ خَرَجَ قَدْ مَلَأَ عَجُزَ دَابَّتِهِ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ لِلتِّجَارَةِ ، فَلَا تَقُولُوا ذَلِكَ ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=969405nindex.php?page=treesubj&link=7862مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ .

( وَرَوَاهُ ) nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَهُ فِي إِسْنَادِهِ .