أحاديث الهداية

قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=23856ومن رمى في اليوم الثاني الجمرة الوسطى والثالثة ولم يرم الأولى  فإن رمى الأولى ثم الباقيتين فحسن ) لأنه راعى الترتيب المسنون ( ولو رمى الأولى وحدها أجزأه ) لأنه تدارك المتروك في وقته ، وإنما ترك الترتيب . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله لا يجزئه ما لم يعد الكل ؛ لأنه شرع مرتبا فصار كما إذا سعى قبل الطواف أو بدأ بالمروة قبل الصفا .

ولنا أن كل جمرة قربة مقصودة بنفسها فلا يتعلق الجواز بتقديم البعض على البعض بخلاف السعي ؛ لأنه تابع للطواف ؛ لأنه دونه والمروة عرفت منتهى السعي بالنص فلا تتعلق بها البداءة .

أحاديث الهداية

قَالَ : ( nindex.php?page=treesubj&link=23856وَمَنْ رَمَى فِي الْيَوْمِ الثَّانِي الْجَمْرَةَ الْوُسْطَى وَالثَّالِثَةَ وَلَمْ يَرْمِ الْأُولَى  فَإِنْ رَمَى الْأُولَى ثُمَّ الْبَاقِيَتَيْنِ فَحَسَنٌ ) لِأَنَّهُ رَاعَى التَّرْتِيبَ الْمَسْنُونَ ( وَلَوْ رَمَى الْأُولَى وَحْدَهَا أَجْزَأَهُ ) لِأَنَّهُ تَدَارَكَ الْمَتْرُوكَ فِي وَقْتِهِ ، وَإِنَّمَا تَرَكَ التَّرْتِيبَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا يُجْزِئُهُ مَا لَمْ يَعُدَّ الْكُلَّ ؛ لِأَنَّهُ شُرِعَ مُرَتَّبًا فَصَارَ كَمَا إذَا سَعَى قَبْلَ الطَّوَافِ أَوْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا .

وَلَنَا أَنَّ كُلَّ جَمْرَةٍ قُرْبَةٌ مَقْصُودَةٌ بِنَفْسِهَا فَلَا يَتَعَلَّقُ الْجَوَازُ بِتَقْدِيمِ الْبَعْضِ عَلَى الْبَعْضِ بِخِلَافِ السَّعْيِ ؛ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلطَّوَافِ ؛ لِأَنَّهُ دُونَهُ وَالْمَرْوَةُ عُرِفَتْ مُنْتَهَى السَّعْيِ بِالنَّصِّ فَلَا تَتَعَلَّقُ بِهَا الْبُدَاءَةُ .