وفي شلل العضو ، أو إذهاب نفعه ، والجناية على الشفتين بحيث لا ينطبقان على الأسنان وتسويد السن ، والظفر بحيث لا يزول ديته ، وعنه : في تسويد السن ثلث ديتها ، وقال أبو بكر : فيها حكومة .

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَفِي شَلَلِ الْعُضْوِ ، أَوْ إِذْهَابِ نَفْعِهِ ، وَالْجِنَايَةِ عَلَى الشَّفَتَيْنِ بِحَيْثُ لَا يَنْطَبِقَانِ عَلَى الْأَسْنَانِ ) الدِّيَةُ ; لِأَنَّهُ عَطَّلَ نَفْعَهُمَا ، أَشْبَهَ مَا لَوْ أَمْسَكَ يَدَهُ ، أَوْ لِسَانَهُ ، أَوْ شَفَتَهُ وَسَائِرَ الْأَعْضَاءِ إِلَّا الْأُذُنَ ، وَالْأَنْفَ ، قَالَ فِي " الْمُغْنِي " ، وَ " الشَّرْحِ " : وَكَذَا إِذَا اسْتَرْخَيَا فَصَارَا لَا يَنْفَصِلَانِ عَنِ الْأَسْنَانِ ; لِأَنَّهُ عَطَّلَ جَمَالَهَا ، وَفِي " التَّبْصِرَةِ " ، وَ " التَّرْغِيبِ " فِي التَّقَلُّصِ حُكُومَةٌ ( وَتَسْوِيدِ السِّنِّ ، وَالظُّفُرِ بِحَيْثُ لَا يَزُولُ ) عَنْهُ ( دِيَتُهُ ) رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَقَالَهُ ابْنُ سِيرِينَ ، ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ ، ، وَالْحَسَنُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْخِرَقِيِّ ( وَعَنْهُ : فِي تَسْوِيدِ السِّنِّ ثُلُثُ دِيَتِهَا ) وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ ; لِأَنَّ التَّقْدِيرَ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِالتَّوْقِيفِ وَكَتَسْوِيدِ أَنْفِهِ مَعَ بَقَاءِ نَفْعِهِ ، قَالَهُ فِي " الْوَاضِحِ " ( وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِيهَا حُكُومَةٌ ) وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُذْهِبْهَا بِمَنْفَعَتِهَا ، فَلَمْ تَكْمُلْ دِيَتُهَا كَمَا لَوِ احْمَرَّتْ ، أَوِ اصْفَرَّتْ ، أَوْ كَلَّتْ ، وَعَنْهُ : إِنْ ذَهَبَتْ مَنْفَعَتُهَا مِنَ الْمَضْغِ عَلَيْهَا فَفِيهَا دِيَتُهَا وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ ، قَالَهُ الْقَاضِي ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ; لِأَنَّهُ قَوْلُ زَيْدٍ ، وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ مُخَالِفٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ ، وَلِأَنَّهُ أَذْهَبَ الْجَمَالَ عَلَى الْكَمَالِ فَكَمُلَتْ دِيَتُهَا كَمَا لَوْ قَطَعَ أُذُنَ الْأَصَمِّ .

فَرْعٌ : إِذَا جَنَى عَلَى سِنِّهِ فَاخْصَرَّتْ فَعَنْهُ كَتَسْوِيدِهَا ، جَزَمَ بِهِ فِي " الْمُنْتَخَبِ " ، وَعَنْهُ : حُكُومَةٌ ، قَالَ فِي " الْفُرُوعِ " : وَهِيَ أَشْهَرُ ، وَذَكَرَهُمَا فِي [ ص: 376 ] " الشَّرْحِ " احْتِمَالَيْنِ .

( وفي شلل العضو ، أو إذهاب نفعه ، والجناية على الشفتين بحيث لا ينطبقان على الأسنان ) الدية ; لأنه عطل نفعهما ، أشبه ما لو أمسك يده ، أو لسانه ، أو شفته وسائر الأعضاء إلا الأذن ، والأنف ، قال في " المغني " ، و " الشرح " : وكذا إذا استرخيا فصارا لا ينفصلان عن الأسنان ; لأنه عطل جمالها ، وفي " التبصرة " ، و " الترغيب " في التقلص حكومة ( وتسويد السن ، والظفر بحيث لا يزول ) عنه ( ديته ) روي عن زيد بن ثابت ، وقاله ابن سيرين ، ، وابن المسيب ، ، والحسن ، وهو ظاهر الخرقي ( وعنه : في تسويد السن ثلث ديتها ) وهو قول بعض الصحابة ; لأن التقدير لا يثبت إلا بالتوقيف وكتسويد أنفه مع بقاء نفعه ، قاله في " الواضح " ( وقال أبو بكر : فيها حكومة ) وهو رواية عن أحمد ; لأنه لم يذهبها بمنفعتها ، فلم تكمل ديتها كما لو احمرت ، أو اصفرت ، أو كلت ، وعنه : إن ذهبت منفعتها من المضغ عليها ففيها ديتها وإلا فحكومة ، قاله القاضي ، والأول أصح ; لأنه قول زيد ، ولم يعرف له مخالف من الصحابة ، فكان كالإجماع ، ولأنه أذهب الجمال على الكمال فكملت ديتها كما لو قطع أذن الأصم .

فرع : إذا جنى على سنه فاخصرت فعنه كتسويدها ، جزم به في " المنتخب " ، وعنه : حكومة ، قال في " الفروع " : وهي أشهر ، وذكرهما في [ ص: 376 ] " الشرح " احتمالين .