المسألة الخامسة

[ الاقتداء بالإمام قبل الوصول إليه ]

ذهب مالك ، وكثير من العلماء إلى أن nindex.php?page=treesubj&link=24996_1638الداخل وراء الإمام إذا خاف فوات الركعة بأن يرفع الإمام رأسه منها إن تمادى حتى يصل إلى الصف الأول أن له أن يركع دون الصف الأول ، ثم يدب راكعا ، وكره ذلك nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وفرق أبو حنيفة بين الجماعة ، والواحد ، فكرهه للواحد ، وأجازه للجماعة .

وما ذهب إليه مالك [ ص: 128 ] مروي عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود .

وسبب اختلافهم : اختلافهم في تصحيح حديث أبي بكرة ، وهو " nindex.php?page=hadith&LINKID=1005891أنه دخل المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالناس وهم ركوع ، فركع ، ثم سعى إلى الصف ، فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من الساعي ؟ قال : أبو بكرة أنا ، قال : زادك الله حرصا ولا تعد " .

الْمَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ

[ الِاقْتِدَاءُ بِالْإِمَامِ قَبْلَ الْوُصُولِ إِلَيْهِ ]

ذَهَبَ مَالِكٌ ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24996_1638الدَّاخِلَ وَرَاءَ الْإِمَامِ إِذَا خَافَ فَوَاتَ الرَّكْعَةِ بِأَنْ يَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنْهَا إِنْ تَمَادَى حَتَّى يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ أَنَّ لَهُ أَنْ يَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ يَدُبُّ رَاكِعًا ، وَكَرِهَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَفَرَّقَ أَبُو حَنِيفَةَ بَيْنَ الْجَمَاعَةِ ، وَالْوَاحِدِ ، فَكَرِهَهُ لِلْوَاحِدِ ، وَأَجَازَهُ لِلْجَمَاعَةِ .

وَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَالِكٌ [ ص: 128 ] مَرْوِيٌّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ .

وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ : اخْتِلَافُهُمْ فِي تَصْحِيحِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَهُوَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1005891أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَهُمْ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ ، ثُمَّ سَعَى إِلَى الصَّفِّ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنِ السَّاعِي ؟ قَالَ : أَبُو بَكْرَةَ أَنَا ، قَالَ : زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ " .