الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 29 في البحث عن (العبد أو الأمة إذا وقعا في سهم مسلم فأقام أحد بينة أنه عبده أخذه الكفار)

الكفار إذا أسروا مكاتبا ثم استنقذه المسلمون المغني لابن قدامة > كتاب المكاتب > مسألة أسر العدو المكاتب فاشتراه رجل فأخرجه إلى سيده فأحب أخذه

وهل يحتسب عليه بالمدة التي كان فيها مع الكفار ( المكاتب ) ؟ المغني لابن قدامة > كتاب المكاتب > مسألة أسر العدو المكاتب فاشتراه رجل فأخرجه إلى سيده فأحب أخذه

كان ) مال المسلم أو المعاهد المأخوذ منهم ( أم ولد لزم السيد أخذها ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجهاد > باب قسمة الغنيمة

ولا يملك أهل الكفر الحربيون مال مسلم ولا مال ذمي المحلى بالآثار > كتاب الجهاد > مسألة لا يملك أهل الكفر الحربيون مال مسلم ولا مال ذمي

أمة لرجل مسلم أبقت إلى العدو فغنمها المسلمون فعرفها أهلها المحلى بالآثار > كتاب الجهاد > مسألة لا يملك أهل الكفر الحربيون مال مسلم ولا مال ذمي

وجد عبدا كان له فأبق إليهم وقد وقع في سهم رجل من الجند المبسوط > كتاب السير > باب معاملة الجيش مع الكفار > باب ما أصيب في الغنيمة مما كان المشركون أصابوه من مال المسلم

كانت في يده وديعة أو عارية أو إجارة ( ما أصيب من الغنيمة ) المبسوط > كتاب السير > باب معاملة الجيش مع الكفار > باب ما أصيب في الغنيمة مما كان المشركون أصابوه من مال المسلم

أسروا جارية وأحرزوها ثم ظهر المسلمون عليهم فوقعت في سهم غانم فباعها بألف فولدت في يد المشتري وماتت فأراد المالك القديم أخذ الولد فتح القدير > كتاب السير > باب استيلاء الكفار

لو أسروا أم ولد لمسلم أو مكاتبا أو مدبرا ثم ظهر على دارهم فتح القدير > كتاب السير > باب استيلاء الكفار

وقع العبد المأسور في سهم رجل أو اشتراه فأعتقه قبل أن يحضر المولى فتح القدير > كتاب السير > باب استيلاء الكفار

كانت أمة فتزوجها وولدت من الزوج بلا عتق فتح القدير > كتاب السير > باب استيلاء الكفار

حارب مدبر لمسلم أو ذمي فسبي نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التدبير

ولو حارب مدبر لمسلم أو ذمي نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التدبير

هذا الذي أبق أو هذا الذي أسره أهل الحرب بعدما قسما في الغنيمة المدونة > كتاب الجهاد > الرجل يعرف متاعه وعبيده قبل أن يقعوا في القسم

أحرز أهل الشرك جارية لرجل من المسلمين فغنمها المسلمون فصارت في سهمان رجل فأعتقها أو اتخذها أم ولد المدونة > كتاب الجهاد > الرجل يعرف متاعه وعبيده قبل أن يقعوا في القسم

أم ولد رجل سباها العدو ثم بيعت في المقاسم فاشتراها رجل فاعترفها سيدها المدونة > كتاب الجهاد > الرجل يدخل بلاد الحرب فيشتري عبيد أهل الإسلام

عبيدا لأهل الإسلام حازهم أهل الشرك فدخل رجل من المسلمين أرض الحرب بأمان فاشتراهم فأعتقهم وأغار أهل الشرك على بلاد المسلمين فحازوا رقيقا لأهل الإسلام ثم غنمهم المسلمون بعد ذلك فلم يعلموا بهؤلاء الرقيق أنهم كانوا لأهل الإسلام فقسموهم وصاروا في سهمان الرجال المدونة > كتاب الجهاد > في التاجر يدخل بلاد الحرب فيشتري عبد المسلم فيعتقه

دخل الرجل دار الحرب بأمان فوهبت له جارية أو غلام أو متاع لمسلم قد أحرزه عليه أهل الحرب ثم خرج به إلى دار الإسلام فعرفه صاحبه وأثبت عليه بينة أو أقر له الذي هو في يديه بدعواه الأم للشافعي > مسائل في الجهاد والجزية > الرجل يدخل دار الحرب فتوهب له الجارية

العبد يأبق إلى العدو ثم يصيبه المسلمون كتاب الاستذكار > كتاب الجهاد > باب ما يرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو > أثر في رد عبد لابن عمر وفرسه عليه قبل أن تصيبهما المقاسم

دخل العبد القسم من حصون العدو كتاب الاستذكار > كتاب الجهاد > باب ما يرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو > أثر في رد عبد لابن عمر وفرسه عليه قبل أن تصيبهما المقاسم

أم ولد رجل من المسلمين حازها المشركون ثم غنمها المسلمون فقسمت في المقاسم ثم عرفها سيدها كتاب الاستذكار > كتاب الجهاد > باب ما يرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو > أثر في رد عبد لابن عمر وفرسه عليه قبل أن تصيبهما المقاسم

ليس في أم الولد على سيدها شيء ويدفع إليه أم ولده (إذا استردها المسلمون بعد أسرها ) كتاب الاستذكار > كتاب الجهاد > باب ما يرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو > أثر في رد عبد لابن عمر وفرسه عليه قبل أن تصيبهما المقاسم

إذا أصاب المشركون السبي للمسلمين فأصابه المسلمون فقد رد عليه صاحبه قبل أن يقسم فهو له وإن قدر عليه بعد القسمة فهو أحق به بالثمن الذي أخذ به شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هل يملكونه أم لا

أن رجلا ابتاع جارية من العدو فوطئها فولدت منه فجاء صاحبها فخاصمه إلى شريح فقال ( المسلم أحق أن يرد على أخيه بالثمن ) قال فإنها قد ولدت منه فقال أعتقها قضاء الأمير عمر بن الخطاب رضي الله عنه شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين هل يملكونه أم لا

ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر الإباحة لمن أخذ العدو شيئا من ماله ثم ظفر به المسلمون

وجد في الغنائم من عبد أو غيره وعلم أنه لمسلم وعلم صاحبه التبصرة > كتاب الجهاد > باب فيما يوجد في الغنائم من أموال المسلمين وأموال الذميين

وجدت في المغانم أم ولد لمسلم التبصرة > كتاب الجهاد > باب فيما يوجد في الغنائم من أموال المسلمين وأموال الذميين > فصل فيمن أعتق أو استولدها مبتاعها

أبقت أمة فلحقت بالعدو فاغتنمها المسلمون فعرفها المراديون فأتوا أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فقالوا أمتنا أبقت منا فقال ما عندي في هذا علم ولكني كاتب إلى أمير المؤمنين فانتظروا كتابه فسكت المراديون حينا فقال قد جاءني كتاب عمر رضي الله عنه في أمتكم إن خ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب رد الغنيمة قبل القسمة

أن غلاما لابن عمر أبق إلى العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمر ولم يقسم معرفة السنن والآثار > كتاب السير > باب ما أحرزه المشركون على المسلمين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب