-
37
عدد النتائج : 62
في البحث عن (وجوب الدية من بيت المال)
أنتم يا خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا والله عاقله
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الجراح > باب العفو عن القصاص
فإن عجزت العاقلة فالدية والغرة على جميع المسلمين
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > مسألة العواقل > مسألة هل يغرم الجاني مع العاقلة
كانت العصبة مجهولة أو كانوا فقراء
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > مسألة العواقل > مسألة الاختلاف فيمن لا عاقلة له
من لم يكن له أب كولد الزنى وابن الملاعنة ومن زفت إليه غير امرأته وولد المرأة من المجنون يغتصبها ( العصبات )
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > مسألة العواقل > مسألة الاختلاف فيمن لا عاقلة له
شهد أربعة على رجل بالزنا فضرب بشهادتهم ثم وجد أحدهم عبدا أو محدودا في قذف
فتح القدير > كتاب الحدود > باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها
شهد أربعة على رجل بالزنا فزكوا فرجم فإذا الشهود مجوس أو عبيد
فتح القدير > كتاب الحدود > باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها
رجم ولم يزك ) الشهود ( فوجدوا عبيدا
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها
قتله قاتل في المعركة وهو يظنه كافرا ثم انكشف مسلما
نيل الأوطار > كتاب الدماء > أبواب الديات > باب من قتل في المعترك من يظنه كافرا فبان مسلما من أهل دار الإسلام
مسلم مات بفعل قوم من المسلمين
نيل الأوطار > كتاب الدماء > أبواب الديات > باب من قتل في المعترك من يظنه كافرا فبان مسلما من أهل دار الإسلام
فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال أتاه
سنن الدارقطني > كتاب الحدود والديات وغيره > باب الحدود والديات وغيره
شهد عليه بالزنا فلم يسأل القاضي عن إحصانه حتى رجمه
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > باب حد الزنا > شروط إقامة حد الزنا > الشرط الثالث ثبوت الزنا > الرجوع في الشهادة
إعطاؤه الدية من إبل الصدقة (صلى الله عليه وسلم )
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > فصل في حكمه صلى الله عليه وسلم فيمن ضرب امرأة حاملا فطرحها
وإذا كان فقيرا وأسرته فقيرة فإن دية المقتول تكون على بيت مال المسلمين
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
مات في يوم الزحام ولا يدرى من قتله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > باب العفو في الخطإ بعد الموت
والصدقة لا تعطى في الديات ولا يصالح بها عن غير أهلها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > كتاب القسامة
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة تكلم
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الأنصاري من بني حارثة خرجا إلى خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فوجد في شربه مقتولا فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عب
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا فقتل عبد الله بن سهل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وابن عمه حويصة قال فتكلم عبد الرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر قال فتكلما بأمر صاحبهما فقال النبي صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القسامة > ذكر وصف الحكم في القتيل إذا وجد بين القريتين عند عدم البينة على قتله