الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 30 في البحث عن (بقاء اسم الخمر للمشروب وقت الشرب)

شرب شيئا يعتقد أنه خمر فتبين أنه غير خمر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب حد الشارب

لت به سويقا فأكله المغني لابن قدامة > كتاب الأشربة > مسألة من شرب مسكرا قل أو كثر جلد ثمانين جلدة إذا شربها وهو مختار لشربها > فصل ثرد في الخمر أو اصطبغ به أو طبخ به لحما فأكل من مرقته

الحرام إذا امتزج مع الحلال المحلى بالآثار > كتاب السرقة > مسائل من باب السرقة

شرب من الخليطين المحرمين المحلى بالآثار > مسألة في تحريم الخمر واختلاف الناس في حد شاربها > مسألة هل يحد شارب الخلطين

السكر المحلى بالآثار > مسائل التعزير وما لا حد فيه > مسألة مما يحد السكران

شرب نقيع الزبيب إذا طبخ وشرب نقيع التمر إذا طبخ وشرب عصير العنب إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه المحلى بالآثار > مسائل التعزير وما لا حد فيه > مسألة مما يحد السكران

وإن شرب نبيذ تين مسكر أو نقيع عسل مسكر أو عصير تفاح مسكر أو شراب قمح أو شعير أو ذرة مسكر المحلى بالآثار > مسائل التعزير وما لا حد فيه > مسألة مما يحد السكران

شربه ) أي المسكر ( أو ) شرب ( ما خلط به ) أي المسكر ( ولم يستهلك ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

استعط ) بمسكر ( أو احتقن به أو أكل عجينا لت به ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

الخمر إذا استهلكت في المائع مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطهارة > باب إزالة النجاسة > مسألة الزيت إذا وقعت فيه النجاسة مثل الفأرة ونحوها وماتت هل ينجس

عصير العنب إذا طبخ وهو مسكر مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب الحدود > باب حد المسكر

الحد بالأشربة التي هي غير الخمر فتح القدير > كتاب الحدود > باب حد الشرب

ولا يحد السكران حتى يعلم أنه سكر من النبيذ فتح القدير > كتاب الحدود > باب حد الشرب

المتخذ من الحبوب إذا سكر منه ( الشراب ) فتح القدير > كتاب إحياء الموات > فصول في مسائل الشرب > فصل في الدعوى والاختلاف والتصرف فيه

(المتخذ من الحبوب إذا سكر منه ( الشراب ) فتح القدير > كتاب إحياء الموات > فصول في مسائل الشرب > فصل في الدعوى والاختلاف والتصرف فيه

( ولا يحد شاربه ) أي شارب الدردي فتح القدير > كتاب إحياء الموات > فصول في مسائل الشرب > فصل في الدعوى والاختلاف والتصرف فيه

شرب مباحا ظانا أنه خمر منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

خلط خمرا بماء واستهلك فيه ثم شربه الإنصاف > كتاب الديات > باب حد المسكر

لت بالخمر سويقا أو صبها في لبن أو ماء حار ثم شربها الإنصاف > كتاب الديات > باب حد المسكر

السكران من النبيذ الذي يحد البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب حد الشرب

سكر من نبيذ العسل أو الذرة أو نحو ذلك أو من البنج أو لبن الرماك البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب حد الشرب

من سكر من البنج البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب حد الشرب

وحرمة غيره ( الخمر ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب حد الشرب

بل في الخمر خبزا فأكل الخبز إذا كان الطعم يوجد البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الأشربة > المثلث من أنواع الخمر

لما صار الخمر خلا ذهب النهي عنه أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المعصية التي هي كفر وقاعدة ما ليس بكفر

الخمر إذا صار خلا انتفى عنه فساد العقل فذهب عنه النهي أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المعصية التي هي كفر وقاعدة ما ليس بكفر

خلط خمرا بماء واستهلك فيه ثم شربه القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والعشرون العين المنغمرة في غيرها إذا لم يظهر أثرها

شرب كوز ماء فيه قطرات خمر والماء غالب روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السرقة > باب حد شارب الخمر > الشراب الموجب للحد

شرب خمرا وهو يظن أنه يشرب غير مسكر في جنسه روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب السرقة > باب حد شارب الخمر > الشراب الموجب للحد

القليل من الخمر إذا صب في كثير الماء أحكام القرآن للجصاص > سورة النساء > باب ما يحرم من النساء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب