-
76
عدد النتائج : 713
في البحث عن (ثبوت الزنا بالإقرار)
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي في أن أتكلم فقال تكلم فقال إن ابني كان الجزء الأول عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن عل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
أن امرأة من جهينة أتت النبي عليه السلام وهي حبلى من الزنا فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا النبي عليه السلام وليها فقال له أحسن إليها فإذا وضعت حملها فائتني بها ففعل فأمر بها النبي عليه السلام فشدت عليها ثيابها وأمر بها فرجمت ثم صلى عليها فق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
أن رجلا من أسلم جاء النبي عليه السلام فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي عليه السلام أبك جنون ؟ قال لا قال أحصنت ؟ قال نعم فأمر به النبي عليه السلام فرجم فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
جاء ماعز الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فأقر بالزنا فرده أربع مرات ثم أمر برجمه فأقاموه في مكان قليل الحجارة فلما أصابته الحجارة جزع فخرج يشتد حتى أتى الحرة فثبت لهم فيها فرموه بجلاميدها حتى سكت فقالوا يا رسول الجزء الأول الله ماعز حين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
كنت فيمن رجم ماعزا فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فهلا تركتموه ؟ قال ابن إسحاق فذكرت ذلك من حديثه حين سمعته يقول الجزء الأول فهلا تركتموه لعاصم بن عمر بن قتادة فقال حدثني حسن بن محمد بن علي قال حدثني ذلك من قول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
جاء ماعز إلى النبي عليه السلام فاعترف بالزنا أربع مرات فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر به فرجم فرجمناه بالخزف والجندل والعظام وما حفرنا له وما أوثقناه فسبقنا إلى الحرة فاتبعناه فقام لنا فرميناه حتى سكت فما استغفر له النبي عليه السلام وما سبه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال ائت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن الجزء الأول ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربع مرار ثم أمر به أن يرجم فلجأ إلى شجرة فق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في صلاته على الجهنية التي رجمها بإقرارها عنده بالزنا
أن معقل بن مقرن سأل ابن مسعود فقال أمتي زنت فقال اجلدها خمسين قال إنها لم تحصن فقال أليست مسلمة ؟ قال بلى قال فإسلامها إحصانها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا نبي الله إني قد زنيت وإني أريد أن تطهرني قال له ارجع فلما كان من الغداة أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام أقوال السكران وأفعاله وفي الحكم الذي يكون به سكرانا
أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه زنى بامرأة سماها فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فدعاها فسألها عما قال فأنكرت فحده وتركها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته حد الزنى على المقر به عنده من المرأة التي أنكرت ذلك
أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت زنى بي فلان فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى فلان فسأله فأنكر فرجم المرأة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته حد الزنى على المقر به عنده من المرأة التي أنكرت ذلك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك أحق ما بلغني عنك ؟ قال وما بلغك عني قال إنك أتيت جارية آل فلان فأقر به على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته حد الزنى على المقر به عنده من المرأة التي أنكرت ذلك
وكان هزال استرجم لماعز قال كانت لأهله جارية ترعى غنما وإن ماعزا وقع عليها وإن هزالا أخذه فمكر به وخدعه فقال انطلق إلى رسول الله فنخبره بالذي صنعت عسى أن ينزل فيك قرآن فأمر به نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما عضه مس الحجارة انطلق يسعى فاستقبله رجل بلحي بعي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته حد الزنى على المقر به عنده من المرأة التي أنكرت ذلك
إن امرأة أتته فقالت إني زنيت فقال لعلك أتيت وأنت نائمة في فراشك أو أكرهت ؟ قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال لعلك غصبت على نفسك ؟ قالت ما غضبت فحبسها فلما ولدت وشب ابنها جلدها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب كيفية الإقرار بالزنا ومراجعة الوالي للمقر وترك المقر إذا رجع والترهيب من الزنا وفيه ذكر ولد الزنا
إن امرأة أقرت عند عمر رضي الله عنه بالزنا فبعث عمر رضي الله عنه أبا واقد فقال إن رجعت تركناك فأبت فرجمها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب كيفية الإقرار بالزنا ومراجعة الوالي للمقر وترك المقر إذا رجع والترهيب من الزنا وفيه ذكر ولد الزنا
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما أجل يا رسول الله اقض بيننا [بكتاب] الله وائذن لي (في) أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الر
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الإجارات > جماع أبواب الإجارات المنهي عنها > ذكر الخبر الدال على وجوب رد ما أخذ على الزنا من عوض وغير ذلك
إقامة الحد تجب على الزاني والسارق إذا أقر الزاني بالزنا أو شهدت عليه به بينة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > ذكر السارق يقر بالسرقة أو ثبت عليه بها بينة والمسروق منه غائب
حد الزنا إنما يجب أن يقام إذا أقر الزاني
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > ذكر السارق يقر بالسرقة أو ثبت عليه بها بينة والمسروق منه غائب
لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة وسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب أحكام السراق > ذكر القطع بعد حين من الزمان
الإقرار بالزنا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب الإقرار بالزنا ذكر اختلاف أهل العلم في الإقرار الذي يجب به حد الزنا > ذكر اختلاف أهل العلم في الإقرار الموجب لحد الزنا
المعترف بالزنا يرجع عن إقراره
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب الإقرار بالزنا ذكر اختلاف أهل العلم في الإقرار الذي يجب به حد الزنا > ذكر اختلاف أهل العلم في المعترف بالزنا يرجع عن إقراره
أحدثت جارية للنبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أقيم الحد عليها فوجدتها لم تجف من دمائها فأعلمته فقال إذا جفت من دمائها فأقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > جماع أبواب حدود العبيد والإماء > ذكر إقامة الرجل الحد على عبده وأمته دون السلطان
وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنيسا الأسلمي أن يغدو على امرأة رجل فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها
معرفة السنن والآثار > وجه الدليل في تثبيت خبر الواحد
أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم فقال تكلم فقال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافت
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > حد الثيب الزاني
أن رجلا ذكر أن ابنه زنا بامرأة رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقضين بينكما بكتاب الله فجلد ابنه مائة الجزء الثاني عشر وغربه عاما وأمر أنيسا أن يغدو على امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه
أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعترف الجزء الثاني عشر بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع شهادات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون؟ قال لا قال أحصنت؟ قال نعم قال فأمر به النبي صلى الله ع
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه
إن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق فقال له إن الآخر زنا فقال له أبو بكر هل ذكرت هذا لأحد غيري؟ فقال لا قال أبو بكر فتب إلى الله واستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتى أتى عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لأبي بكر فقال له عمر
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه
جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول
معرفة السنن والآثار > كتاب الحدود > جلد البكر ونفيه