عدد النتائج : 95
في البحث عن (الحجر على السفيه)
( المحجور عليه لحظه ) ( الصبي والمجنون والسفيه )
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > فصل المحجور عليه لحظه
الحجر على الشخص ( لحظ نفسه ك ) الحجر ( على صغير وسفيه ومجنون )
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر
خلف ولدا ذكرا وابنتين غير مرشدتين وأن البنت الواحدة تزوجت بزوج ووكلت زوجها في قبض ما تستحقه من إرث والدها والتصرف فيه فهل للأخ المذكور الولاية عليها
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الحجر > مسألة وكلت زوجها في قبض ما تستحقه من إرث فهل لأخيها الولاية عليها
المحجور عليه بمنزلة الصبي إلا في أربعة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > باب الحجر > أوصى السفيه بوصايا في القرب وأبواب الخير
قال القاضي لرجل قد حجرت عليك إذا سفهت
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب المأذون > شريكان أذنا لعبدهما في التجارة
الحال التي يمنع فيها السفيه من ماله
التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما
من طرأ عليه السفه وهو بالغ أو اختل عقله لأجل مرض في فكره أو لأجل خرف من شدة الكبر أنه يحجر عليه إذ علة التحجير ثابتة
التحرير والتنوير > سورة النساء > قوله تعالى وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح
الحجر على السفهاء في أموالهم
تفسير المنار > سورة التوبة > تفسير قوله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم
السفيه لا تنفذ تصرفاته صونا لماله على مصالحه
الذخيرة > كتاب النكاح > الباب الأول في أقطاب العقد > القطب الأول العاقد > أهلية العقد > الفصل الأول الزوج > شروط الاستقرار للزوج
الحجر على السفيه المتلف لماله
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب ما ينهى عنه من المساومة والمبايعة > حديث ابن عمر إذا بايعت فقل لا خلابة
المحجور عليه بالسفه (حكمه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب تصرف الرقيق > مسألة إذا ادان العبد بغير إذن سيده لم يلزمه ما كان عبدا ومتى عتق اتبع به
المحجور عليه بالسفه إذا أقر بسرقة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب البيوع > باب تصرف الرقيق > مسألة إذا ادان العبد بغير إذن سيده لم يلزمه ما كان عبدا ومتى عتق اتبع به
فإذا وقع الحجر عليه (المفلس )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب التفليس > مسألة لو أكرى دارا ثم فلس المكري فالكراء لصاحبه فإذا تم سكناه بيعت للغرماء
المحجور عليهم في حقوق أنفسهم ثلاثة
كتاب الحاوي الكبير > مختصر كتابي المدبر > باب في تدبير الصبي الذي يعقل ولم يبلغ > من أجاز وصيته أجاز تدبيره
السفه (من الأسباب المقتضية لنصب الولي )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب النكاح > الباب الخامس في المولى عليه والأسباب المقتضية لنصب الولي
الحجر على البالغ العاقل الحر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الخامسة الضرر يزال ويتعلق بها قواعد > الثالثة الضرر لا يزال بالضرر
جوازه على السفيه ( بيع ماله )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الخامسة الضرر يزال ويتعلق بها قواعد > الثالثة الضرر لا يزال بالضرر
يا أيها الذين آمنوا
تفسير الألوسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
ولا تؤتوا السفهاء أموالكم
تفسير الألوسي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه با
تفسير الماوردي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا
تفسير الماوردي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
ولا تؤتوا السفهاء أموالكم
الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ولا تؤتوا السفهاء أموالكم
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه با
تفسير الكشاف > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه