عدد النتائج : 141
في البحث عن (الشهادة على العقود)
الحلف حين الإشهاد
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان > فصل في صيغتي الضمان والكفالة ومطالبة الضامن وأدائه ورجوعه وتوابع لذلك > فرع قال رجلان لآخر ضمنا مالك على فلان
لم يشهد ) أي الضامن بالأداء
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان > فصل في صيغتي الضمان والكفالة ومطالبة الضامن وأدائه ورجوعه وتوابع لذلك > فرع قال رجلان لآخر ضمنا مالك على فلان
قال أشهدت بالأداء شهودا و ماتوا أو غابوا أو طرأ فسقهم وكذبه الأصيل في الإشهاد
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان > فصل في صيغتي الضمان والكفالة ومطالبة الضامن وأدائه ورجوعه وتوابع لذلك > فرع قال رجلان لآخر ضمنا مالك على فلان
أدى الضامن الدين مرتين وأشهد في الثانية دون الأولى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان > فصل في صيغتي الضمان والكفالة ومطالبة الضامن وأدائه ورجوعه وتوابع لذلك > فرع قال رجلان لآخر ضمنا مالك على فلان
شهد بها ) أي الوكالة ( اثنان ثم قال أحدهما عزله
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة
حكم ) بالوكالة ثم قال أحد الشاهدين عزله ( أو قاله غيرهما ) قبل الحكم أو بعده
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة
شهد اثنان أن فلانا الغائب وكل هذا الحاضر فقال الوكيل ما علمت وأنا أتصرف عنه
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحجر > باب الوكالة
شهد بعقد نكاح أو بيع أو غيرهما
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > فصل الشهادة بالعقد
أدى الضامن الدين بغير حضرة الغريم وأما بحضرته
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الضمان شغل ذمة أخرى بالحق
أشهد رب الدين حين التأخير أنه لم يسقط الحمالة
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الضمان شغل ذمة أخرى بالحق
ادعى رجل شراء دار في يد رجل وشهد شاهدان ولم يسميا الثمن والبائع ينكر ذلك
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الشهادات > باب الاختلاف في الشهادة
شهدا على إقرار البائع بالبيع ولم يسميا ثمنا ولم يشهدا بقبض الثمن
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الشهادات > باب الاختلاف في الشهادة
لو أن رجلا أقام البينة أن المفقود أوصى له بوصية أتقبل بينته
المدونة > كتاب طلاق السنة > فيمن استحق شيئا من مال المفقود
الإشهاد بالدين
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية التاسعة والثمانون قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين > مسألة الإشهاد بالدين
الاعتماد على الكتابة والخط ولو لم يقترن ذلك بالشهادة
نيل الأوطار > كتاب الوصايا > باب الحث على الوصية والنهي عن الحيف فيها وفضيلة التنجيز حال الحياة
ما كانت الشهادة واجبة فيه وشرطا في صحته
كتاب الحاوي الكبير > الشهادات في البيوع > الاستدلال على أن الشهادة مندوب إليها
ما كانت الشهادة فيه وثيقة ولم تكن شرطا في صحة عقده
كتاب الحاوي الكبير > الشهادات في البيوع > الاستدلال على أن الشهادة مندوب إليها
ما كان مختلفا في وجوبها فيه (الشهادة )
كتاب الحاوي الكبير > الشهادات في البيوع > الاستدلال على أن الشهادة مندوب إليها
العقود المفتقرة إلى سماع اللفظ ومشاهدة العاقد
كتاب الحاوي الكبير > الشهادات في البيوع > باب التحفظ في الشهادة والعلم بها > الشهادة لا تصح لغلبة الظن حتى يتحقق العلم بها في حالة التحمل وحالة الأداء
ما لا يصح أن يشهد به إلا قطعا بالسماع والمعاينة إذا اجتمعا فيه (أقسام الشهادة )
كتاب الحاوي الكبير > الشهادات في البيوع > باب التحفظ في الشهادة والعلم بها > الشهادة لا تصح لغلبة الظن حتى يتحقق العلم بها في حالة التحمل وحالة الأداء
سمع الشاهدان لفظ المتعاقدين من وراء حائل وعرفا صوتهما
كتاب الحاوي الكبير > الشهادات في البيوع > باب التحفظ في الشهادة والعلم بها > الشهادة لا تصح لغلبة الظن حتى يتحقق العلم بها في حالة التحمل وحالة الأداء
يا أيها الذين آمنوا
تفسير الألوسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى