الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(3) الأم
(2) المغني
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) شرح منتهى الإرادات
(1) كتاب السنن الكبرى
(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) الإنصاف
(1) رد المحتار على الدر المختار
(1) الطرق الحكمية
(1) أنوار البروق في أنواء الفروق
(1) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(1) مجموع فتاوى ابن تيمية
(1) المحلى بالآثار
(1) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(1) المدونة
(1) الفروع

عدد النتائج : 26 في البحث عن (الغاية من البينة)

أمر رجلا ببيع عبده فباعه وأخذ بالثمن رهنا فضاع في يده أو أخذ به كفيلا فتوى المال عليه نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الوكالة > باب الوكالة بالبيع والشراء > فصل في الوكالة بالبيع

بيان ما تظهر به الحدود عند القاضي بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الحدود > فصل في بيان ما تظهر به الحدود عند القاضي

( ولا يستند ) في حكمه ( لعلمه ) ( القاضي ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

للحاكم أن يحكم بالبينة والإقرار في مجلس حكمه إذا سمعه معه شاهدان المغني لابن قدامة > كتاب القضاء > فصل للحاكم أن يحكم بالبينة والإقرار في مجلس حكمه

المدعي إذا ذكر أن بينته بعيدة منه أو لا يمكنه إحضارها أو لا يريد إقامتها فطلب اليمين من المدعى عليه المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > مسألة المدعي إذا ذكر أن بينته بعيدة منه أو لا يمكنه إحضارها أو لا يريد إقامتها فطلب اليمين من المدعى عليه

الحكم بالإقرار والبينة في مجلسه ( القاضي ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إذا جاء إلى الحاكم خصمان سن أن يجلسهما بين يديه

( فإن لم يسمعه ) أي الإقرار والبينة ( معه ) أي مع الحاكم ( القضاء ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل إذا جاء إلى الحاكم خصمان سن أن يجلسهما بين يديه

قامت بينة في شيء مما بيده مما أقر به أو مما لم يقر به أنه كان لغيره المحلى بالآثار > كتاب الإقرار > مسألة قال هذا الشيء كان لفلان ووهبه لي

تولى القضاء بعد سماع بينة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > شرط القاضي

ثبت ) عند حاكم ( مال على غائب ) أو ميت وحكم به بشروطه ( وله مال ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القضاء على الغائب

وله الحكم ببينة أو إقرار في مجلس حكمه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل الدعوى إذا حررها المدعي

و ( لا ) تسمع بينة ولا يحكم على غائب ونحوه ( في حق من حقوق الله تعالى دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل الدعوى على الغائب

أتى أحد الخصمين بحجة مثل بينة تشهد له ولم يأت الآخر بشاهد معها مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل ذم الله في مواضع من عمل بغير علم وعمل بالظن

( أقامها ) أي الحجة ( بملك دابة أو شجرة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين

( أقامها أي الحجة بملك دابة أو شجرة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين

يجوز له الحكم بالإقرار والبينة في مجلسه إذا سمعه معه شاهدان ( طريق الحكم وصفته ) الإنصاف > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته

حكما رجلا ( فحكم بينهما ببينة أو إقرار أو نكول ورضيا بحكمه ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب القضاء > باب التحكيم > مطلب حكم بينهما قبل تحكيمه ثم أجازاه

أقر بألف ثم أقام بينة أن المقر له أقر في شعبان بقبض خمسمائة وبينة أنه أقر في رمضان بقبض ثلاثمائة وبينة أنه أقر في شوال بقبض مائتين الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره > فصل وإن أقر الوارث بالتركة لزيد ثم لعمرو

الخصمين يختصمان إلى القاضي وليس عنده أحد فيقر أحدهما بالشيء ثم يأتيان بعد ذلك فيجحد أحدهما وقد أقر عنده قبل ذلك المدونة > كتاب القضاء

اختلفا في الإسلام فقالت أسلمت يوم أسلمت أنت ولم تعطني نفقة وقال بل أسلمت اليوم الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > النفقة في العدة

كان هذا والخنثى حي ثم عاينه الحاكم فرآه ذكرا الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > ديات الخطأ > دية الخنثى

السنة تدل على أن لا يعطى أحد إلا ببينة الأم للشافعي > الدعوى والبينات > المدعي والمدعى عليه

قاعدة الحجاج أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الأدلة وبين قاعدة الحجاج

البينة ( تعريفها ) الطرق الحكمية > فصل في العمل في السلطنة بالسياسة الشريعة > فصل في سياسة الصحابة في قيادة الأمة من بعده صلى الله عليه وسلم

اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ليس لواحد منهما بينة السنن الكبرى > كتاب الصلح > باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهما

رجل في يده ضيعة فجاء رجل وادعى أنها وقف وأحضر صكا فيه خطوط العدول والقضاة الماضية فطلب من القاضي القضاء بذلك الصك غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب