عدد النتائج : 779
في البحث عن (الفهم في العلم)
فضيلة الفقه وهو فهم الكتاب والسنة المطهرة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم > باب في فضائل عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فإنما أنا قاسم ويعطي الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > باب فضل العلم
إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب الجزء السادس الأرض فكانت منها طائفة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها ورعوا وسقوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > مثل من فقه في دين الله تعالى
سألنا عليا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن ؟ فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه أو ما في الصحيفة قلنا وما في الصحيفة ؟ قال فيها العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > سقوط القود من المسلم للكافر
ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا دون الناس إلا صحيفة في قراب سيفي فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > سقوط القود من المسلم للكافر
قيل يا رسول الله من أكرم الناس ؟ قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني ؟ فإن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة يوسف > قوله تعالى لقد كان في يوسف وإخوته
معنى الفقه
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > معنى الفقه
حث الشارع على تقبل الحكمة من أي شخص صدرت
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > حث الشارع على تقبل الحكمة من أي شخص صدرت
من يستحق أن يسمى فقيها؟ ومن هو أعلم الناس؟
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > من يستحق أن يسمى فقيها؟ ومن هو أعلم الناس؟
الفقيه من فقه في السنة والقرآن وعرف مكائد الشيطان
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > من يستحق أن يسمى فقيها؟ ومن هو أعلم الناس؟
التفقه في الدين
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في تفصيل القول في رد التقليد > هدم المؤلف لأقوى مستند يتوكأ عليه المقلدون
العلم بالشيء هل يستلزم وجوده في الذهن
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل
من تفقه في دين الله عز وجل كفاه الله تعالى ما أهمه ورزقه من حيث لا يحتسب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > الكلام في فضل العلم
من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > الكلام في فضل العلم
ودعامة الإنسان الفقه في الدين
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > الكلام في فضل العلم
خير دينكم أيسره وخير العبادة الفقه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > الكلام في فضل العلم
خير دينكم أيسره وأفضل العبادة الفقه )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > الكلام في فضل العلم
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > فضيلة التعلم
فالعلم هو إثبات صورة المعلوم في نفس العالم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض عين
علم الفقه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
متى يكون الرجل عالما)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
فهمت الشيء علمته فالفهم والعلم بمعنى واحد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الأول الفقه
من عدم القلب الواعي عن الله لم ينتفع بكل آية تمر عليه ولو مرت به كل آية فإذا كان له قلب كان بمنزلة البصير
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > آداب المتعلم ووظائفه > الوظيفة الثالثة أن لا يتكبر المتعلم على العلم نفسه
وكيف ينكر تفاوت الغريزة ولولاه لما اختلف الناس في فهم العلوم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السابع في العقل وشرفه وحقيقته وأقسامه > بيان تفاوت الناس في العقل
حامل السنة يجوز أن يؤخذ عنه وإن كان جاهلا بمعناها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون
ولا يضر في كل من التحمل والأداء النعاس الخفيف الذي لا يختل معه فهم الكلام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الأول أهل العلم والمغترون