الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(11) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
(9) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(7) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(6) الآداب الشرعية والمنح المرعية
(4) روضة العقلاء لابن حبان
(4) تلبيس إبليس لابن الجوزي
(2) سنن سعيد بن منصور
(2) تفسير المنار
(2) الجامع لشعب الإيمان
(2) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(2) رد المحتار على الدر المختار
(1) تدريب الراوي
(1) حاشية السندي على ابن ماجه
(1) الفقيه والمتفقه
(1) المعجم الأوسط
(1) المبدع في شرح المقنع
(1) فيض القدير
(1) المجموع شرح المهذب

عدد النتائج : 58 في البحث عن (من آداب المعلم عزة النفس واحترامها)

وإذا وصل موضع الدرس صلى ركعتين ( المعلم ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب المعلم > فصل من آداب المعلم في درسه واشتغاله

معلم طلب من الصبيان أثمان الحصر فجمعها فشرى ببعضها وأخذ بعضها رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في البيع > فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس

(معلم طلب من الصبيان أثمان الحصر فجمعها فشرى ببعضها وأخذ بعضها ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحظر والإباحة > فصل في البيع > فرع يكره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم يتخط رقاب الناس

الفضائل لا تنال بالهوينا الآداب الشرعية > فصل أهل الحديث هم الطائفة الناجية القائمون على الحق

يجتهد في كسب إن قدر عليه وإن أمكنه نسخ بأجرة ( أي العالم ) الآداب الشرعية > فصل أهل الحديث هم الطائفة الناجية القائمون على الحق

التعليم وما قيل في أخذ الأجر عليه الآداب الشرعية > فصل في خطر كتمان العلم وفضل التعليم وما قيل في أخذ الأجر عليه

ولا تطلب من صاحب دنيا حاجة الآداب الشرعية > فصل لا تطلب من صاحب دنيا حاجة

ما أعرف للعالم قط لذة ولا عزا ولا شرفا ولا راحة وسلامة أفضل من العزلة الآداب الشرعية > فصل في حسن الخلق

انقباض العلماء المتقين من إتيان الأمراء والسلاطين الآداب الشرعية > فصل انقباض العلماء المتقين من إتيان الأمراء والسلاطين

العلم رفيع القدر سنن ابن ماجه > كتاب المقدمة > باب الانتفاع بالعلم والعمل به

علماء السلف كانوا يهربون من قرب الأمراء المستبدين تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه

ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا إلا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم تفسير المنار > سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه

عجبت لقوم طلبوا هذا العلم المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد > أحمد بن محمد الطحان

ويحسن بالمحدث الثناء على شيخه حال الرواية تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي > أنواع الحديث > النوع السابع والعشرون معرفة آداب المحدث > فصل يستحب للمحدث عقد مجلس الإملاء

يكره لأهل الفضل والعلم المسارعة إلى إجابة الطعام المبدع في شرح المقنع > كتاب النكاح > باب الوليمة > تعريف الوليمة وحكمها

لقضم القصب وسف التراب خير من الدنو من السلطان حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن واسع > مواعظ وحكم عنه

من أعز نفسه أذل دينه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مجاهد بن جبر > عرضه القرآن على أستاذه ابن عباس

لو قبلنا من الناس كلما أعطونا لهنا عليهم حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > أبو عمرو الأوزاعي > حديثه مع أبي جعفر ووعظه الحاكم وتخويفه من الأخرة

نصرانيا أهدى إلى الأوزاعي جرة عسل فقال له يا أبا عمرو تكتب لي إلى والي بعلبك فقال إن شئت رددت الجرة وكتبت لك حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > أبو عمرو الأوزاعي > حديثه مع أبي جعفر ووعظه الحاكم وتخويفه من الأخرة

إني إن قبلتها لم أحدثك بحديث وإن لم أقبلها حدثتك حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو سلمة حماد بن سلمة > عبادته واجتهاده

بعث محمد بن إبراهيم الهاشمي إلى سفيان الثوري بمائتي دينار فأبى أن يقبلها حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > رسالة سفيان التي كان يقرؤها على علي بن الحسن السليمي يأمره فيها باتباع السنة

ليستعير من السلاطين الدابة والسرج أو اللجام فيتغير قلبه لهم حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > رسالة سفيان التي كان يقرؤها على علي بن الحسن السليمي يأمره فيها باتباع السنة

ما وضع رجل يده في قصعة رجل إلا ذل له حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > عظة سفيان بعض الناس باجتناب المعاصي وأهلها

ما ينبغي للعالم أن يتكرم عنه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الله بن المبارك > جلوسه في مسجد طرسوس يحدث الناس تحريه في تلقي الحديث والتوثق من الرواة

ينبغي للعالم [من] مراقبة الله في السر والعلن ولزوم السكينة والوقار فيض القدير > حرف التاء

أكل الإمام والعالم والشريف طعام الجزار التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب البيوع > باب ما قيل في اللحام والجزار

أكل الشريف طعام الخياط والصائغ وإجابته إلى دعوته التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب البيوع > باب ذكر الخياط

فضل العالم العفيف كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الأول في فضل العلم والتعلم والتعليم وشواهده من العقل والنقل > الكلام في فضل العلم

فلا يطلب على إفادة العلم أجرا ولا يقصد به جزاء ولا شكرا كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الخامس في بيان آداب المتعلم والمعلم > بيان وظائف المعلم المرشد > الوظيفة الثانية أن يقتدي المعلم بصاحب الشرع صلوات الله عليه

ينبغي للعالم إذا قطع عنه معلوم المدرسة لا يترك ما كان عليه من الاجتهاد ولا يتبرم ولا يتضجر كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب السادس فيما يحل من مخالطة السلاطين الظلمة وغيرهم > فصل فيما يناسب لسياق المصنف في هذا الباب مما لم يذكره

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب