عدد النتائج : 120
في البحث عن (ثواب الحلال وعقوبة الحرام)
ومن أقام نفسه مقام ذل في طلب الحلال تساقطت عنه ذنوبه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الأول في تفصيل الحلال والحرام > فضيلة الحلال ومذمة الحرام
من أكل حلالا وعمل في سنة فهو من أبدال هذه الأمة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الأول في تفصيل الحلال والحرام > فضيلة الحلال ومذمة الحرام
اقتضاء الأعمال المثوبات والعقوبات حذو القذة بالقذة
جامع المسائل > مسائل مختلفة > مسألة في الأفعال الاختيارية من العباد
كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة إحدى عشرة > ذكر خلافة أبي بكر الصديق > ذكر ورعه رضي الله عنه
إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل بالنساء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء ومن قوله لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال
جئناها لنسألها عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه فخلف عليها بعده رجل من بني زريق فجاء زوجها ونحن عندها فقال ما جاء بكم ؟ قلنا جئناها لنسألها عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها انظري
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن هذا المال حلوة خضرة
إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض في مال الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن هذا المال حلوة خضرة
إن هذا المال حلوة خضرة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله عز وجل ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن هذا المال حلوة خضرة
إن هذا المال خضرة حلوة وكم من متخوض في مال الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم بغير الحق له يوم القيامة النار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن هذا المال حلوة خضرة
من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما كان عليه ) ثم أدخل أصبعيه في أذنيه ثم قال صمتا إن لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سمعناه يقوله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا قال فيه من يكسب مالا حراما لم يقبل الله له صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا عمرة وكتب الله عز وجل بقدر ذلك أوزارا وما بقي عند موته كان زاده إلى النار ومن اشترى خيانة وهو يعلم أنها خيانة كان كمن خانها في عارها و
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
كنت تحت منبر حذيفة وهو يخطب الناس بالمدائن فقال يا أيها الناس ما بال أقوام بلغني أنهم يبيعون الخمر ويقتنون الخنزير ؟ ألا إن بائع الخمر وشاربها في الإثم سواء وإن مقتني الخنزير وآكله في الإثم سواء ألا أيها الناس تعاهدوا أرقكم فانظروا ما يأتونكم به من كسبهم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تبارك وتعالى مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الله واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت النساء
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب قول الله عز وجل وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
أعيذك بالله من إمارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله؟ قال أمراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم الجزء الثامن فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منه
شرح السنة > كتاب البيوع > باب الكسب وطلب الحلال
من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما كان عليه ثم أدخل أصبعيه في أذنيه ثم قال صمتا إن لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سمعناه يقوله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب افتتاح الصلاة > باب ما يجتنب في الصلاة وغير ذلك مما يذكر
لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الجزء الثالث الدماء فإن له عند الله قاتلا أو قتيلا لا يموت ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك له فيه وإن بقي منه شيء كان زاده إلى النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البيوع > باب الترغيب في كسب المال الحلال والترهيب من اكتساب الحرام
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء فقال ما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب فيمن دخل على أهل الظلم والكذب من الأمراء
الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الترهيب من الغيبة والبهت وبيانهما والترغيب في ردهما وما جاء فيمن ترفع عنهما
ومن طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره لقي الله ووجهه مثل القمر ليلة البدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزهد > باب التفكر في زوال الدنيا وما جاء فيمن يحب شرف الدنيا ويرغب فيها
الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة
لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الدماء فإن له عند الله قاتلا أو قتيلا لا يموت ولا يعجبنك امرأ ما كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك فيه وإن بقي منه شيء كان زاده إلى النار
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة
طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة
الجامع لشعب الإيمان > الستون من شعب الإيمان " وهو باب في حقوق الأولاد والأهلين "
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهدايتي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي حوضي ومن لم
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل "ومن هذا الباب مجانبة الظلمة "
من استعان بأموال الفقراء جعلت عاقبته الفقر وأيما دار بنيت بقوة الضعفاء جعلت عاقبتها الخراب
الزهد لأحمد بن حنبل > بقية زهد عيسى عليه السلام
ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه الجزء الثاني أجر وكان إصره عليه
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب من قال إن الزكاة نسخت كل صدقة في القرآن
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهدايتي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم
الآداب للبيهقي > باب حفظ اللسان عند السلطان
ما ترك أحد منكم لله شيئا إلا آتاه الله بما هو خير له من حيث لا يحتسب ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم به إلا آتاه الله بما هو أشد عليه من حيث لا يحتسب
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى