الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (التقعر والتكلف في تحسين الألفاظ)

الكلام بالألفاظ الغريبة واستعمال السجع في الكلام فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب حسن المعاشرة مع الأهل

السجع الغير المتكلف إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب البيوع > باب الشروط في البيع > حديث فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله > تنجيم الكتابة

إياكم وصعاب القول المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب

الرجل ليتكلم بالكلام ، على كلامه المقت ، ينوي به الخير حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > إبراهيم بن يزيد النخعي > ما ورد عنه من التفسير وشئ من مواعظه

جواز التسجيع فيض القدير > ( حرف الهمزة )

عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فيض القدير > حرف العين

(عليكم بقلة الكلام) إلا في خير فيض القدير > حرف العين

السجع غير المتكلف، نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس فيه

سجع الكهان نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب البيع يشترط فيه شرط ليس فيه

قام رجلان من المشرق خطيبين ، فتكلما ، ثم قعدا ، فقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فتكلم ، فعجبوا من كلامه ، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخطب ، فقال أيها الناس ، قولوا بقولكم ، فإنما تشقيق الكلام من الشيطان ، فإن من البيان صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب ما يكره من الكلام وما لا يكره > ذكر الزجر عن تشقيق الكلام في الألفاظ إذا قصد به غير الدين

السجع (في الكلام) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير

إياك والسجع كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير

الفرق بين العلم والكلام) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > من علامات علماء الآخرة أن لا يكون متسارعا إلى الفتوى

التكلف بالسجع في المحاورات كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام

التكلف بالسجع في المحاورات كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آفات اللسان > الآفة السادسة التقعر في الكلام

إن أحبكم إلي وأقربكم مني أحاسنكم أخلاقا ، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة ، مساوئكم أخلاقا ، الثرثارون المتشدقون ، المتفيهقون الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه

ألا أخبركم بشرار هذه الأمة ، الثرثارون المتشدقون المتفيهقون ، أفلا أنبئكم بخيارهم أحاسنهم أخلاقا الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه

إن الله يبغض البليغ من الرجال ، الذي يتخلل بلسانه ، كما تتخلل الباقرة بلسانها الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه

آية المتكلف ثلاث الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه

تكلم قوم عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأكثروا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن تشقيق الكلام من الشيطان الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه

إن البيان كل البيان شعبة من الشيطان مسند الشاميين > ما انتهى إلينا من مسند ثور بن يزيد > ثور ، عن راشد بن سعد المقري

إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل البقرة بلسانها الزهد لوكيع بن الجراح > باب الترتيل في الخطبة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب