عدد النتائج : 80
في البحث عن (تكفير المبتدع إذا دل الدليل على كفره)
الجهمي إذا مات في قرية ليس فيها إلا نصارى من يشهده
الإنصاف > كتاب الفرائض > باب ميراث الغرقى ومن عمي موتهم
شهادة من يظهر سب السلف
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب توبة اليأس مقبولة دون إيمان اليأس
يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
أحكام القرآن لابن العربي > سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية > الآية الثامنة عشرة قوله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
كنتم تقولون لأحد من أهل القبلة كافر
المعجم الأوسط للطبراني > باب الميم > من اسمه محمد > محمد بن أبان الأصبهاني
تكفير أهل البدع
الموافقات > كتاب الاجتهاد > المجتهد والاجتهاد > المسألة التاسعة الاجتهاد الصادر ممن يعتد بصاحبه وفيه مخالفة > عدم خروج الفرق عن حمى الأمة
المبتدع بما يوجب الكفر صريحا [ فهو ] كالكافر اتفاقا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > خبر الواحد > شرائط وجوب العمل بخبر الواحد > الشرط الثاني الإسلام
يكفر أهل البدع
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة
فلا بدعة أعظم وزرا من بدعة تخرج عن الإسلام كما أنه لا ذنب أعظم الجزء الأول من ذنب يخرج عن الإسلام
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل إثم المبتدعين ليس على رتبة واحدة > الاختلاف من جهة كون البدعة كفرا وعدمه
تكفير من دل الدليل على كفره (من المبتدعين )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل أنواع الأحكام التي يقام على أهل البدع بها
اختلفت الأمة في تكفير هؤلاء الفرق أصحاب البدع العظمى
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب التاسع في السبب الذي لأجله افترقت فرق المبتدعة عن جماعة المسلمين > فصل أسباب الخلاف راجعة إلى الجهل بمقاصد الشريعة والتخرص على معانيها بالظن من غير تثبت
تكفير المؤمن
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل أفضل الأمة بعد الرسول وذكر الصحابة بمحاسنهم > خلافة علي رضي الله عنه
تكفير المبتدعة
تفسير البيضاوي > تفسير سورة سورة الزمر > تفسير قوله تعالى إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون
القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي الحسن الكرجي في " الفصول في الأصول "
السلف والأئمة يكفرون الجهمية في الإطلاق والتعميم
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مكانة الرازي وكتابه تأسيس التقديس عند أهل الكلام
من قال بخلق القرآن فهو كافر
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في نقل المؤلف من كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري
عن «عبد الرحمن بن مهدي» الإمام المشهور وهو من هذه الطبقة قال «أصحاب جهم يريدون أن يقولوا إن الله لم يكلم موسى ويريدون أن يقولوا ليس في السماء شيء وأن الله ليس على العرش أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا قتلوا»
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف من الرد على الجهمية لابن أبي حاتم كلام الأئمة في إنكارهم على الجهمية العلو والاستواء
«سألت أبا حنيفة عمن يقول لا أعرف ربي في السماء أو في الأرض قال قد كفر لأن الله تعالى يقول الرحمن على العرش استوى
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف من كتاب الفقه الأكبر عن أبي حنيفة تكفير من أنكر علوه تعالى
علماء الكلام زنادقة
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > من أعرض عن هدى الله لا يحصل له مطلوب ولا ينجو من مرهوب
قول الدهرية بأن السموات لم تزل على ما هي عليه ولا تزال فهذا تكذيب صريح وكفر بين بما في القرآن وما اتفق عليه أهل الإيمان وعلموه بالاضطرار أن الرسل أخبروا به
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > كفر الدهرية أبين وأظهر من كفر الجهمية في قوليهما في السماوات والأرض
قول الجهمية أو من يقول منهم إن السموات والأرض خلقتا من غير مادة ولا في مدة وأنهما يفنيان أو يعدمان أو أن الجنة تفنى أيضا كل ذلك مخالف لنصوص القرآن ولهذا كفر السلف هؤلاء وإن كان كفر الأولين أظهر وأبين
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > كفر الدهرية أبين وأظهر من كفر الجهمية في قوليهما في السماوات والأرض