الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 63 في البحث عن (حقيقة عمل المفتي)

المفتي ) أي فلا يجوز له الإفتاء إلا بالراجح من مذهب إمامه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

العمل بالضعيف في خاصة نفسه ( ( المفتي ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه

لا يقتصر في فتواه على قوله في المسألة خلاف ( المفتي ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في أحكام المفتين فيه مسائل > المسألة التاسعة لا يقتصر في فتواه على قوله في المسألة خلاف

يلزم المفتي أن يبين الجواب بيانا يزيل الإشكال المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الأولي يلزم المفتي أن يبين الجواب بيانا يزيل الإشكال

يكون توقفه في المسألة السهلة كالصعبة ( المفتي ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الرابعة المفتي يكون توقفه في المسألة السهلة كالصعبة

ضاق موضع الجواب أن لا يكتبه في رقعة أخرى ( آداب الفتوى ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة العاشرة المفتي إذا ضاق موضع الجواب أن لا يكتبه في رقعة أخرى

للمفتي إذا رأى للسائل طريقا يرشده إليه ينبهه عليه المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الحادية عشرة ظهر للمفتي أن الجواب خلاف غرض المستفتي

رأى المفتي المصلحة أن يفتي لعامي بما فيه تغليظ وهو مما لا يعتقد ظاهره وله فيه تأويل المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثانية عشرة رأى المفتي أن يفتي لعامي بما فيه تغليظ وهو مما لا يعتقد ظاهره

إذا سئل عن ميراث ( آداب الفتوى ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الرابعة عشرة المفتي إذا سئل عن ميراث

لم يفهم المفتي السؤال أصلا ولم يحضر صاحب الواقعة المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة السادسة عشرة لم يفهم المفتي السؤال أصلا ولم يحضر صاحب الواقعة

ليس بمنكر أن يذكر المفتي في فتواه الحجة إذا كانت نصا واضحا مختصرا المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة السابعة عشرة يذكر المفتي في فتواه الحجة إذا كانت نصا واضحا مختصرا

إذا استفتي في شيء من المسائل الكلامية ( آداب الفتوى ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثامنة عشرة استفتي في شيء من المسائل الكلامية

سأل فقيه عن مسألة من تفسير القرآن العزيز المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة التاسعة عشرة سأل فقيه عن مسألة من تفسير القرآن العزيز

( ويلزم المفتي تكرير النظر عند تكرار الواقعة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

أن يكذلك مع جواب من تقدمه بالفتيا ليقول جوابي كذلك والجواب صحيح وبه أقول كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

رأى ) المفتي ( لحنا فاحشا في الرقعة ) المكتوب فيها السؤال ( أو ) رأى بها ( خطأ يحيل المعنى كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

سئل ) المفتي ( عن شرط واقف كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

وقف مدرسة أو رباطا أو زاوية وشرط أن المقيمين بها من أهل البدع كالشيعة والخوارج والمعتزلة والجهمية والمبتدعين في أعمالهم كأصحاب الإشارات والملاذن وأهل الحيات وأشباه الذباب المشتغلين بالأكل والشرب والرقص كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

اعتدل عنده قولان من غير ترجيح ) أي وكان من أهل الاجتهاد ( المفتى ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

أراد كتابة على فتيا أو ) أن يكتب ( شهادة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

إطلاقه في الفتيا في اسم مشترك كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

( ولا يجوز ) للمفتي ( أن يلقي السائل في الحيرة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

إن علم ) المفتي ( غرض السائل في شيء كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

الإفتاء بمذهب غيره تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > شرط القاضي

لا ينبغي أن يجيب في كل ما يستفتى الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد أدى اجتهاد القاضي ي إلى حكم

ولا يفتي في حال لا يحكم فيها كغضب ونحوه الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد أدى اجتهاد القاضي ي إلى حكم

وليس لمن انتسب إلى مذهب إمام في مسألة ذات قولين أو وجهين أن يتخير فيعمل أو يفتي بأيهما شاء الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد أدى اجتهاد القاضي ي إلى حكم

وجد قولين أو وجهين ولم يبلغه عن أحد من أئمته بيان الأصح منهما ( المفتي ) الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد أدى اجتهاد القاضي ي إلى حكم

اعتدل عنده قولان ( المفتي ) الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد أدى اجتهاد القاضي ي إلى حكم

ويلزم المفتي تكرير النظر عند تكرر الواقعة الإنصاف > كتاب القضاء > فوائد أدى اجتهاد القاضي ي إلى حكم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب