عدد النتائج : 62
في البحث عن (العذر بالجهل وحكم جاهل التوحيد)
والجهل بالله في كل حال
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الكبير > فصل في الاستدلال بأن الله سمى الصلاة وسائر الطاعات إيمانا
لا يعذب أحدا إلا بعد بلوغ الرسالة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الناس يتفاضلون في الإيمان والتقوى
فلا يحكم بكفر أحد حتى تقوم عليه الحجة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة قوم داوموا على الرياضة مرة فرأوا أنهم قد تجوهروا
التعذيب قبل إرسال الرسل
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > الاتباع > قاعدة في تصويب المجتهدين وتخطئتهم وتأثيمهم
المجهول في الشريعة كالمعدوم والمعجوز عنه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > البيع > قواعد جامعة في عقود المعاملات المالية والنكاحية > مسألة قول القائل أكل الحلال متعذر لا يمكن وجوده في هذا الزمان
ولد أعمى أبكم أصم وصار رجلا وهو بمنزلة الميت
الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب حكم المرتد > فصل ويكفر الساحر > مسألة تفسير الفطرة وحكم أطفال الكفار
أسلم في دار الإسلام ولم يعلم بفرض الصلاة
الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب حكم المرتد > فصل ويكفر الساحر > مسألة تفسير الفطرة وحكم أطفال الكفار
مخالف ملة الإسلام من اليهود والنصارى والدهرية
المستصفى > القطب الرابع في حكم المستثمر وهو المجتهد > الفن الأول في الاجتهاد > النظر الثاني في أحكام الاجتهاد > الحكم الأول في تأثيم المخطئ في الاجتهاد
ومن لم تبلغه دعوة الإسلام لا يكون كافرا بترك الشرائع
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم
الجاهل مستصحب للحكم الأول مغتفر في حقه ما لا يغتفر في حق الساهي
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصلاة > أبواب استقبال القبلة > باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة
الجاهل بالحكم يعذر
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب المغازي > باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع
الجاهل في ذلك لا يعذر بجهله (في المحرمات )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التعبير > باب من كذب في حلمه
من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو من أهل النار
شرح مسلم للنووي > كتاب الإيمان > باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين
جهل صفة من صفات الله تعالى
شرح مسلم للنووي > كتاب التوبة > باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
الكافر غير معذور بعد إبلاغ الرسل المؤيد بالمعجزات
أضواء البيان > سورة النحل > قوله تعالى ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة
جهل صفة من صفات الله عز وجل وآمن بسائر صفاته وعرفها (هل يكون كافرا )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > أبو الزناد عبد الله بن ذكوان > الحديث السابع قال رجل لم يعمل حسنة قط لأهله إذا مات فحرقوه
الذنب مع الجهل أهون في الجملة بالنسبة إلى الذنب مع العلم
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الآداب > باب التوكل والصبر
ولا يعذر أحد بجهله في بلد يظهر فيه الإسلام
جامع العلوم والحكم > الحديث السادس إن الحلال بين وإن الحرام بين
أرأيت أبي وأباك فإنهما في النار
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران
إن أبي وأباك وأنت في النار
المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > العباس بن عبد الرحمن الهاشمي عن عمران
لم يعلم بتحريم الشيء
كتاب الاستذكار > كتاب البيوع > باب ما يكره من بيع الثمر > استعمال رسول الله رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب
الله لا يعذب إلا من أرسل إليه رسولا تقوم به الحجة عليه
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل قيام الحجة على من بلغته دعوة الرسل
مات ولم تبلغه الدعوة
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الحديثية > كتاب البعث > مبحث المعاد > مسالك الحنفا في والدي المصطفى
والد النبي صلى الله عليه وسلم هل هو في النار
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الحديثية > كتاب البعث > مبحث المعاد > مسالك الحنفا في والدي المصطفى
لا تعذيب قبل البعثة
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الحديثية > كتاب البعث > مبحث المعاد > مسالك الحنفا في والدي المصطفى