عدد النتائج : 117
في البحث عن (الاتفاق في الأسماء بين الخالق والمخلوق لا يستلزم الاتفاق في المسميات)
ولا يشبهه عز وجل شيء من خلقه في شيء من الأشياء
المحلى بالآثار > كتاب التوحيد > مسألة لا يشبه الله عز وجل من خلقه شيء
صفات ربنا التي وصف بها نفسه في كتابه ووصفه بها نبيه
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
صفات الله لا تشبه صفات سائر الموصوفين بها من الخلق ولا يعتقد التشبيه فيها
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
ظن أن الحقيقة إنما تتناول صفة العبد المخلوقة المحدثة دون صفة الخالق
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة القول في الاستواء والنزول وهل هما حقيقة > فصل تعريف الحقيقة
الاتفاق في الاسم لا يوجب مماثلة الخالق بالمخلوق وإنما يوجب الدلالة على أن بين المسميين قدرا مشتركا فقط
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة القول في الاستواء والنزول وهل هما حقيقة > فصل تعريف الحقيقة
كلام عامة من ينفي شيئا مما أثبته الرسل من الأسماء والصفات فوجدتهم كلهم متناقضين
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة القول في الاستواء والنزول وهل هما حقيقة > فصل تعريف الحقيقة
فالأسماء المتواطئة إنما تقتضي أن يكون بين المسميين قدرا مشتركا وإن كان المسميان مختلفين أو متضادين
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة القول في الاستواء والنزول وهل هما حقيقة > فصل تعريف الحقيقة
ومن فرق بين صفة وصفة مع تساويهما في أسباب الحقيقة والمجاز
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة القول في الاستواء والنزول وهل هما حقيقة > فصل تعريف الحقيقة
فاللفظ المشتبه المجمل إذا خص في الاستدلال وقع فيه الضلال والإضلال
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة القول في الاستواء والنزول وهل هما حقيقة > فصل تعريف الحقيقة
وأسماء الله المطلقة كاسمه السميع والبصير والغفور والشكور والمجيب والقريب لا يجب أن تتعلق بكل موجود
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة هل يثبت نزول الله إلى السماء الدنيا كما ورد في حديث النزول > فصل في شهادة التوحيد ووصف توحيد الموقنين
منزه عن أن يماثله شيء من المخلوقات في شيء من صفاته
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء
نفى عن الله النقائص كالموت والجهل والعجز والصمم والعمى والبكم ولم يثبت له صفات وجودية
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا
فلا يوصف الله تعالى بشيء من خصائص المخلوقين
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل احتج بسورة الإخلاص من أهل الكلام من يقول الرب تعالى جسم
ويوصف العبد بما يليق به
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل احتج بسورة الإخلاص من أهل الكلام من يقول الرب تعالى جسم > تماثل الأجسام وتركيبها من الجواهر الفردة
إن الله لا يوصف بالتردد
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة معنى حديث ما ترددت عن شيء أنا فاعله ومدى صحته
لا يطلق على الإله من المرادفات إلا ما أطلقه على نفسه
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في الأذكار > فائدة الأذكار المشروعة أفضل من الأذكار المخترعة
يقال يا خير الماكرين امكر لي ولا تمكر علي
الجامع لأحكام القرآن > سورة الأعراف > قوله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
العجب إن أسند إلى الله - عز وجل - فليس معناه من الله كمعناه من العباد ،
الجامع لأحكام القرآن > سورة الصافات > قوله تعالى فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا إنا خلقناهم من طين لازب
كون الخلوف أطيب عند الله من ريح المسك - مع أنه سبحانه وتعالى منزه عن استطابة الروائح
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصوم > باب فضل الصوم
إطلاق السيد على الخير الفاضل
فتح الباري شرح صحيح البخاري > الاستئذان > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم
حقيقة الله مخالفة لسائر الحقائق
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله
فصفات الخالق لا تقاس على صفات المخلوقين
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
الملل والسآمة بالمعنى المتعارف في حقنا محال في حق الله
صحيح مسلم > كتاب صلاة المسافرين وقصرها > باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره
الباري سبحانه وتعالى لا يشبه من صفاته صفات الخلق
سنن ابن ماجه > كتاب المقدمة > باب فيما أنكرت الجهمية
بحث في الكتب

