عدد النتائج : 1796
في البحث عن (ثبوت القدر وحقيقته)
إني لقاعد عند سعيد بن المسيب قال بعض القوم يا أبا محمد إن رجالا يقولون قدر الله تعالى كل شيء ما خلا الشر قال فوالله ما رأيت سعيدا غضب غضبا قط مثل غضبه يومئذ حتى هم بالقيام ثم قال فعلوها ؟ ويحهم لو تعلمون أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا قال قلت
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
أنه سمع رجلا يقول الشر ليس بقدر فقال ابن عباس بيننا وبين أهل القدر سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا حتى بلغ فلو شاء لهداكم أجمعين قال ابن عباس والعجز والكيس من القدر قال طاوس والمتكلمان من القدرية يقولان بغير علم فاجتنبوا الكلام في القد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
أن رجلا قدم مكة يتكلم في القدر فقال أرونيه آخذ برأسه فوالله لئن وقعت رقبته في يدي لأدقنها ولئن وقع أنفه في يدي لأعضنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني بنساء بني فهم يطفن بالخزرج تصطك ألياتهن مشركات وهذا أول شرك في الإسلام والله لا ينتهي بهم سوء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
تحاج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى لآدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته فأهلكتنا وأغويتنا وذكر ما شاء الله من هذا فقال له آدم عليه السلام أنت الذي اصطفاك الله بكلماته ورسالاته وتلومني على أمر قد قدره الله علي قبل أن يخلق السماوات
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق ؟ فحج آدم موسى فحج آدم موسى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
لقي آدم موسى عليهما السلام فقال موسى يا آدم فذكره فزاد فيه وأسجد لك ملائكته ولم يقل فأهلكتنا وأغويتنا قال فعلت ما فعلت وأخرجت ذريتك من الجنة وزاد وقربك نجيا وآتاك التوراة فبكم تجد الذنب الذي عملت مكتوبا علي قبل أن أعمله ؟ قال بأربعين عاما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
لا ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء يرد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأذكار والدعوات > باب ما يرد بالدعاء من البلاء
اللهم إن كنت كتبتنا عندك ( أشقياء ) فامحنا واكتبنا سعداء وإن كنت كتبتنا سعداء فأثبتنا فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الرعد
غشي على عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه غشية حتى ظنوا أنه فاضت نفسه فخرجت أم كلثوم رضي الله عنها إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر والصلاة فلما أفاق قال أغشي علي ؟ قالوا نعم قال صدقتم إنه جاءني ملكان فقالا انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين فقال ملك آخر أ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب فضل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
قال لي ابن عباس تزوج يا سعيد قال قلت ما ذاك في نفسي اليوم قال أما لئن قلت ذاك لما كان في صلبك من مستودع ليخرجن
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع
إذا كان أجل رجل بأرض أثبت له بها حاجة فإذا بلغ أقصى أجله قضى أجله قبض فتقول الأرض يوم القيامة يا رب هذا ما استودعتني
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع
إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأنعام > قوله تعالى وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا إن تكن مما أخذ الله منها الميثاق فكانت على صخرة لنفخ فيها الروح
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الجزء الأول عن أبيه أنه دخل على عبادة وهو مريض يرى فيه الموت فقال يا أبت أوصني واجتهد قال اجلس فقال إنك لن تجد طعم الإيمان ولن تبلغ حقيقة الإيمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قلت وكيف لي أن أعلم خيره وشره ؟ قال تعلم أن م
كتاب الشريعة > باب ذكر الإيمان بأن القرآن كلام الله تعالى
عن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال بالقدر بالبصرة معبد الجزء الثاني الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن فلقينا عبد الله بن عمر فقلنا إنه قد ظهر قبلنا أناس يقرؤون القرآن ويبتغون العلم ويزعمون ألا قدر وأن الأمر أنف قال فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني منهم بر
كتاب الشريعة > باب ذكر سؤال جبريل للنبي عليهما السلام عن الإسلام ما هو ؟ وعن الإيمان ما هو ؟
بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد إذ أقبل رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرف فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس بين يديه فأسند ركبتيه إلى ركبتيه فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الل
كتاب الشريعة > باب ذكر سؤال جبريل للنبي عليهما السلام عن الإسلام ما هو ؟ وعن الإيمان ما هو ؟
السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه من شاء خلقه للجنة ومن شاء خلقه للنار في علم قد سبق
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
أن عمر الجزء الثاني بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ع
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه الجزء الثاني مخصرة فنكس رأسه وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة فقال
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا حوله فأخذ عودا فنكت به الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد من نفس منفوسة إلا قد علم مكانها من الجنة والن
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتبتدأ الأعمال أم قضي القضاء ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى أخذ ذرية آدم عليه السلام من ظهورهم وأشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في كفه فقال الجزء الثاني هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار فأهل
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
لما خلق الله آدم عليه السلام ضرب بيده على شق آدم الأيمن فأخرج منه ذرية كالذر فقال يا آدم هؤلاء ذريتك من أهل الجنة قال ثم ضرب بيده على شق آدم الأيسر فأخرج منه ذرية كالحمم ثم قال هؤلاء ذريتك من أهل النار
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
يوم خلق آدم عليه السلام قبض من صلبه قبضتين فرفع كل طيب بيمينه وكل خبيث بشماله فقال هؤلاء أصحاب اليمين ولا أبالي هؤلاء أصحاب الجنة وهؤلاء أصحاب الشمال ولا أبالي هؤلاء أصحاب النار
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الجزء الثاني الكتابان ؟ قالوا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيه
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وهذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل النار وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص قال
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
قام سراقة بن جعشم إلى النبي فقال يا رسول الله أخبرنا عن أعمالنا كأنا خلقنا الساعة أشيء ثبت به الكتاب وجرت به المقادير أم شيء نستأنفه ؟ قال الجزء الثاني لا بل شيء ثبت به الكتاب وجرت به المقادير قال يا رسول الله ففيم العمل ؟ فقال اعملوا فكل ميسر لعمله
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
أن رجلا قال يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال نعم قال ففيم يعمل العاملون ؟ فقال اعملوا فكل ميسر لعمله أو كما قال له
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه