الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(57) الإبانة الكبرى لابن بطة
(42) كتاب الشريعة
(22) فيض القدير
(13) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(12) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(8) مجموع فتاوى ابن تيمية
(8) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(7) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(6) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
(5) الإيمان لابن منده
(5) المعجم الكبير
(4) كتاب السنن الكبرى
(4) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(4) صحيح ابن حبان
(4) الدين الخالص
(4) شرح العقيدة الطحاوية
(4) الأحاديث المختارة
(3) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(3) السنة لابن أبي عاصم
(3) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(3) التفسير الكبير
(2) مساوئ الأخلاق للخرائطي
(2) مصنف عبد الرزاق
(2) جامع المسائل
(2) جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
(2) درء تعارض العقل والنقل
(2) إبطال التأويلات لأخبار الصفات
(2) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(2) بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
(1) حاشية السندي على ابن ماجه
(1) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(1) تهذيب سنن أبي داود
(1) الزهد لأحمد بن حنبل
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(1) التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
(1) المستدرك على الصحيحين
(1) تلبيس إبليس لابن الجوزي
(1) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن

عدد النتائج : 253 في البحث عن (خفاء القدر وكراهة الخوض فيه)

الرد على القدرية وقولهم إن الله أجبر العباد على المعاصي مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مجمل اعتقاد السلف > مسألة الخوض فيما تكلم الناس فيه من مسائل في أصول الدين

لله حكمة بالغة في أقضيته وأقداره وإن لم يعلمه العباد مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة الأقضية هل هي مقتضية للحكمة أم لا

الوقوف عند القدر المعارض للأمر والنهي مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > فصل هل حج آدم موسى لما احتج عليه بالقدر

من أنكر أن الله يحب شيئا ويبغض شيئا مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > فصل هل حج آدم موسى لما احتج عليه بالقدر > فصل السالكين إلى الله محض الإرادة والمحبة من غير اعتبار بالأمر والنهي

الخوض في القدر مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل القرآن والحديث إذا فسر من جهة النبي لم يحتج إلى أقوال أهل اللغة

الخائضين في القدر بالباطل مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل الحسنة يضاعفها الله وينميها ويثيب على الهم بها

القدرية النفاة والمجبرة على أنه إذا جاز أن يضل شخصا جاز أن يضل كل الناس مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل رأت القدرية أنه إذا جاز أن يضل شخصا جاز أن يضل كل الناس

الناس ثلاثة أقسام في إضافة الحسنات والسيئات التي هي الطاعات والمعاصي إلى ربهم مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي > فصل ما يتضمنه قوله يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم

البحث على القدر والاختصام فيه سنن ابن ماجه > كتاب المقدمة > باب في القدر

إذا رأيتموني أنطلق في القدر فغلوني فإني مجنون أسباب النزول > سورة القمر > قوله عز وجل " إن المجرمين في ضلال وسعر "

قضية القدر أضواء البيان > سورة التغابن > قوله تعالى خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم وإليه المصير

يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

ولو أن لك مثل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم السنن الكبرى > كتاب الشهادات > جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز > باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء

ما نزلت هذه الآية ( إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر ) إلا في أهل القدر البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

اجتنبوا الكلام في القدر المصنف > كتاب الجامع > باب القدر

يتكلم في القدر المصنف > كتاب الجامع > باب القدر

كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما ومعنا رجل من القدرية فقلت إن أناسا يقولون لا قدر المستدرك على الصحيحين > كتاب التفسير > تفسير سورة بني إسرائيل > قال جبرئيل بأصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق

لا يزال أمر هذه الأمة مواتيا أو مقاربا أو كلمة تشبه هاتين حتى يتكلموا أو ينظروا في الأطفال والقدر التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > أبو الزناد عبد الله بن ذكوان > الحديث العاشر كل مولود يولد على الفطرة > النهي عن الخوض في القدر ومصير الولدان في الآخرة

من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر

القدر (كراهة الخوض فيه ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر

يكون في أمتي أو في هذه الأمة خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الإيمان > باب الإيمان بالقدر

اجتمع أربعون رجلا من الصحابة ينظرون في القدر والجبر المعجم الكبير > باب الثاء > باقي حرف الثاء > ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا المعجم الكبير > باب الثاء > باقي حرف الثاء > ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب

صحبت ابن عباس قبل أن يصاب بصره وبعدما أصيب فسئل عن القدر المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

اتقوا الله يا أمة محمد واديان عميقان قعران مظلمان لا يهجو إليكم وهج النار المعجم الكبير > باب الواو > من اسمه واثلة > واثلة بن الأسقع الليثي > ما أسند واثلة > عبد الله بن يزيد بن آدم عن واثلة

إن أمر هذه الأمة لا يزال متقاربا أو قال مواتيا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر المعجم الأوسط للطبراني > باب العين > من اسمه علي > علي بن سعيد بن بشير الرازي

هلاك أمتي في العصبية والقدرية مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب العلم > باب أخذ الحديث من الثقات

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب