عدد النتائج : 10925
في البحث عن (تفسير سورة البقرة)
نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال له ربه ( أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي
الإيمان لابن منده > ذكر درجات الأنبياء في الوساوس مع اليقين
يرحم الله إبراهيم نحن أحق بالشك منه قال ( رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) ثم قرأ هذه الآية حتى أنجزها ثم قال رحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني داع لأجبت
الإيمان لابن منده > ذكر درجات الأنبياء في الوساوس مع اليقين
رفع إلي امرأة ولدت لستة أشهر من حين دخل عليها زوجها فدخل عليه ابن عباس فقال يا أمير المؤمنين قال الله عز وجل في كتابه ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) وفي آية أخرى ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) فإذا تمت الرضاع كان حملها ستة أشهر قال فنجت
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته في خلق الرحم والمشيمة في مدة استقرار النطفة فيها إلى التارات التي تمر عليها إلى أن تصير بشرا حيا
قيل يا رسول الله الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله عز وجل ( وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم )
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الرؤوف الرحيم
إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات ) الآية وقال ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم )
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الطيب والطهر والظاهر
في قوله ( إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) فقيل لعبد الله كان فيها أحد قبل آدم قال نعم الجن بنو الجان
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
لا تقولوا راعنا وذلك أنها سبة بلغة اليهود وقال وقولوا انظرنا يريد اسمعنا فقال المؤمنون بعدها من سمعتموه يقولها فاضربوا عنقه فانتهت اليهود بعد ذلك
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم
ومن فضائله أن فرض الله طاعته على العالم فرضا مطلقا لا شرط فيه ولا استثناء كما فرض طاعته فقال وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الأول في ذكر ما أنزل الله تعالى في كتابه من فضله صلى الله عليه وسلم
أن عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسلون أهل الكتاب عن وكتابكم الذي أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم أحدث الأخبار بالله تعرفونه محضا لم يشب وقد حدثكم الله أن أهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتب وقالوا ( هذا من عند ا
الآداب للبيهقي > باب كراهية مسألة أهل الكتاب وقراءة كتبهم
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا ( آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون )
الآداب للبيهقي > باب كراهية مسألة أهل الكتاب وقراءة كتبهم
لما نزلت ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ) عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد واللحم ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى ( قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم ) قال فخالطوهم
الآداب للبيهقي > باب المناهدة
وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالحديبية ورأسي يتهافت قملا فقال أتؤذيك هوامك ؟ قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك أو قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك إلى آخرها فقال رسول الله صلى الل
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب المحرم لا يحلق رأسه ولا يقلم أظفاره إلا من مرض أو أذى
قول الله عز وجل فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب قول الله عز وجل فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
الرفث الجماع والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد أو غيره والجدال السباب والمنازعة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب قول الله عز وجل فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
الرفث التعرض للنساء بالجماع والفسوق عصيان الله تعالى والجدال جدال الناس
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب قول الله عز وجل فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
الإحصار الذي ذكر الله عز وجل فقال فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي نزل يوم الحديبية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب الإحصار
هذه الآية إنها نزلت في جماعة مشركي العرب الذين هم أهل أوثان فحرم نكاح نسائهم كما يحرم أن ينكح رجالهم المؤمنات
السنن الصغير للبيهقي > كتاب النكاح > باب تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب
قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أن يقول الرجل للمرأة وهي في عدتها من وفاة زوجها إنك علي لكريمة وإني فيك لراغب
السنن الصغير للبيهقي > كتاب النكاح > باب التعريض بالخطبة
سألني علي عن الذي بيده عقدة النكاح ؟ قلت هو الولي قال لا بل هو الزوج
السنن الصغير للبيهقي > كتاب النكاح > باب الذي بيده عقدة النكاح
الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فوقفت لهم الطلاق ثلاثا راجعها في الواحدة وفي الثنتين وليس له في الثالثة رجعة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الخلع والطلاق > باب الرجعة
اللمس والمس والمباشرة إلى الجماع ما هو ولكن الله كنى عنه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب لا عدة إلا على التي لم يدخل بها زوجها
كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الدية قال الله عز وجل الحر بالحر والعبد بالعبد
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الجراح > باب الخيار في القصاص
أحمل على الكتيبة بالسيف في ألف من التهلكة ذاك ؟ قال لا إنما التهلكة أن يذنب الرجل الذنب ثم يلقي بيده فيقول لا يغفر لي
السنن الصغير للبيهقي > كتاب السير > باب ما على الوالي من أمر الجيش
قال ابن عباس يقول لا تجعلني عرضة ليمينك أن لا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك واصنع الخير
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
سئل الشافعي عن قول الله عز وجل ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين )
أحكام القرآن > فصل فيما يؤثر عنه من التفسير والمعاني في آيات متفرقة