الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 37 في البحث عن (تخلف الساعي على جمع الزكاة)

أخرجها قبل مجيء الساعي ولو بعد مرور الحول حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم

تخلف أربعة أعوام عن خمسة من الإبل ثم جاء فوجدها عشرين أو بالعكس ( الساعي ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم

نقص الأخذ النصاب أو الصفة ( الزكاة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم

تخلف عن ستين من البقر اثني عشر عاما فوجدها أربعين ( الساعي ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم

تخلف عن دون نصاب فتمم بولادة أو بدل حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة النعم

إن أبطأ المصدق عاما أو عامين المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة الإبل > مسألة الزكاة واجبة في الإبل بانقضاء الحول

مات بعد الحول وقبل مجيء الساعي مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع الماشية صنفين توافرت في أحدهما شروط الزكاة ولم تتوافر في الآخر

كان السعاة موجودين وشأنهم الخروج وتخلفوا في بعض الأعوام مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

كان شأن السعاة الخروج وتخلفوا في بعض السنين فهل يجوز إخراج الزكاة ابتداء أم لا ؟ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

غاب عن ثلاث وأربعين شاة أربع سنين ثم وجدها كذلك مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

غاب عنها الساعي وهي نصاب ثم نقصت عن النصاب ثم عادت إلى النصاب ثم أفاد إليها فائدة أخرى حتى صارت ألفا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

غاب الساعي عن خمس من الإبل خمس سنين ثم أتى مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

غاب عن خمس وعشرين من الإبل خمس سنين ثم أتى مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

غاب عنه الساعي وعنده نصاب ثم باعه ثم جاء الساعي بعد أعوام مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

غصبت الماشية وردها الغاصب ولم تكن السعاة تمر بها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول

أتى الساعي بعد غيبته سنين فقال له رجل معه ألف شاة إنما أخذتها مني منذ سنة أو سنتين مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول > تنبيه أتى الساعي بعد غيبة سنين فقال له رجل معه ألف شاة أخذتها مني

(الزكاة التي تخرج قبل مجيء الساعي وبعد تمام الحول ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

الزكاة التي تخرج قبل مجيء الساعي وبعد تمام الحول منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

تخلف أربع سنين عن خمسة أبعرة ثم وجدها عشرين بعيرا أو عكسه ( الزكاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

كتخلفه عن مائة وثلاثين شاة أربعة أعوام ثم جاء وهي اثنان وأربعون ( الزكاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

ولو تخلف عن ستين بقرة اثني عشر عاما وجدها أربعين ( نصاب الزكاة ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

(كتخلفه أي الساعي عن ماشية أقل من نصاب كثلاثين شاة أربعة أعوام فجاء وقد كمل النصاب ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

( كتخلفه ) أي الساعي ( عن ) ماشية ( أقل ) من نصاب كثلاثين شاة أربعة أعوام ( ف ) جاء وقد ( كمل ) النصاب بولادة أو إبدال أو فائدة كهبة وصدقة وإرث كأن وجدها إحدى وأربعين وأخبره ربها بكمالها في العام الثاني منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام الزكاة

إماما شغل فلم يبعث المصدق سنين كيف يزكي إذا جاء ؟ المدونة > كتاب الزكاة الثاني > زكاة الماشية يغيب عنها الساعي

كانت غنم لرجل فغاب عنها الساعي خمس سنين فوجدها حين جاءها ثلاثا وأربعين المدونة > كتاب الزكاة الثاني > زكاة الماشية يغيب عنها الساعي

خمسا من الإبل فمضى لها خمس سنين لم يأته فيها الساعي فأتاه بعد الخمس سنين ؟ المدونة > كتاب الزكاة الثاني > زكاة الماشية يغيب عنها الساعي

الغنم في أول عام غاب عنها المصدق وفي العام الثاني والثالث والرابع أربعين ليست بأكثر من أربعين في هذه الأعوام الأربعة فلما كان في العام الخامس أفاد غنما أو اشتراها فصارت ألف شاة فأتاه المصدق وهي ألف شاة ؟ المدونة > كتاب الزكاة الثاني > زكاة الماشية يغيب عنها الساعي

لرجل خمس وعشرون من الإبل قد مضى لها خمسة أحوال لم يأته فيها المصدق ؟ المدونة > كتاب الزكاة الثاني > زكاة الماشية يغيب عنها الساعي

له عشرون ومائة من الإبل فمضى لها خمس سنين لم يأته فيها المصدق ثم جاءه كم يأخذ ؟ المدونة > كتاب الزكاة الثاني > زكاة الماشية يغيب عنها الساعي

كانت إحدى وتسعين من الإبل فمضى لها خمس سنين ثم جاءه المصدق كم يأخذ منها ؟ المدونة > كتاب الزكاة الثاني > زكاة الماشية يغيب عنها الساعي

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب