عدد النتائج : 337
في البحث عن (حكم حج العبد المملوك)
نذر العبد الحج فهل يصح منه في حال رقه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > حج العبد > فرع نذر العبد الحج فهل يصح منه في حال رقه
وإن حج الصبي ثم بلغ أو حج العبد ثم أعتق
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أحرم الصبي بالحج ثم بلغ أو العبد ثم عتق
بلغ أو عتق في حال الوقوف أو بعده
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أحرم الصبي بالحج ثم بلغ أو العبد ثم عتق
والطواف في العمرة كالوقوف في الحج فإذا بلغ أو عتق أجزأته عن عمرة الإسلام
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أحرم الصبي بالحج ثم بلغ أو العبد ثم عتق
بلغ أو عتق قبل فوات الوقوف
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أحرم الصبي بالحج ثم بلغ أو العبد ثم عتق > فرع بلغ الصبي أو عتق العبد قبل فوات الوقوف
ولو فات الصبي والعبد الحج وبلغ وعتق
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أحرم الصبي بالحج ثم بلغ أو العبد ثم عتق > فرع بلغ الصبي أو عتق العبد قبل فوات الوقوف
مذاهب العلماء في حج العبد والصبي
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > أحرم الصبي بالحج ثم بلغ أو العبد ثم عتق > فرع مذاهب العلماء في حج العبد والصبي
أحرم العبد بغير إذن المولى
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحرم العبد بغير إذن المولى
أحرم المكاتب بغير إذن المولى
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحرم العبد بغير إذن المولى
العبد لا يلزمه الحج
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحرم العبد بغير إذن المولى
الأمة إذا امتنعت من التحلل ( الحج )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحرمت المرأة بغير إذن الزوج
ليس للأمة المزوجة الإحرام إلا بإذن السيد والزوج جميعا
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحرمت المرأة بغير إذن الزوج > فرع للأمة المزوجة هل لها الإحرام بغير إذن السيد والزوج جميعا
أذن لزوجته في الإحرام ثم رجع عن الإذن أو اختلفا فادعت الإذن وأنكره
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحرمت المرأة بغير إذن الزوج > فرع أذن لزوجته في الإحرام بالحج ثم رجع عن الإذن أو اختلفا فادعت الإذن وأنكره
للسيد تحليل العبد وللزوج تحليل الزوجة وللوالد تحليل الولد
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الفوات والإحصار > أحرم الولد بغير إذن الأبوين > فرع هل للسيد تحليل العبد ، والزوج تحليل الزوجة والوالد تحليل الولد
حج وهو غير بالغ فبلغ أو عبد فعتق
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد
بلغ الصبي أو عتق العبد بعرفة أو قبلها غير محرمين فأحرما ووقفا بعرفة وأتما المناسك
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل بلغ الصبي أو عتق العبد بعرفة أو قبلها غير محرمين فأحرما ووقفا بعرفة وأتما المناسك
وإذا بلغ الصبي أو عتق العبد قبل الوقوف أو في وقته وأمكنهما الإتيان بالحج
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل بلغ الصبي أو عتق العبد قبل الوقوف أو في وقته وأمكنهما الإتيان بالحج
حج العبد
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل إحرام العبد بالحج بغير إذن سيده
وليس للعبد أن يحرم بغير إذن سيده
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل إحرام العبد بالحج بغير إذن سيده
إن أحرم بإذن سيده
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل إحرام العبد بالحج بغير إذن سيده
أذن له سيده في الإحرام ثم رجع قبل أن يحرم
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل إحرام العبد بالحج بغير إذن سيده
إذا نذر العبد الحج
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل نذر العبد للحج
إذا وطئ العبد في إحرامه قبل التحلل الأول
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل إذا وطئ العبد في إحرامه قبل التحلل الأول
أعتق قبل القضاء ( العبد )
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل إذا وطئ العبد في إحرامه قبل التحلل الأول
عتق في أثناء الحجة الفاسدة وأدرك من الوقوف ما يجزئه
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الصبي إذا حج والعبد إذا حج ثم بلغ الصبي وعتق العبد > فصل إذا وطئ العبد في إحرامه قبل التحلل الأول
من لا يكلف الحج كالعبد والصبي والكافر إذا أسلم بعد مجاوزة الميقات أو عتق العبد وبلغ الصبي وأرادوا الإحرام
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة جاوز الميقات مريدا للنسك غير محرم > فصل المجاوز للميقات ممن لا يريد النسك