الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 33 في البحث عن (طرو العيب بعد تعيين الأضحية)

( تعيبت حالة الذبح ) ( الأضحية ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأضحية

تعيبت ( قبله ) أي قبل الشروع في الذبح وذبحها ( الأضحية ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأضحية

اشتراها وذبحها فوجد بها عيبا خفيفا ( الأضحية ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأضحية

نذرها ثم أصابها عيب قبل الذبح حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأضحية

طرو العيب في الهدي بعد التقليد حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الأضحية

أصابها شيء من هذه العيوب في اضطرابها حين أضجعها للذبح وذبحها على مكانها المبسوط > كتاب الذبائح > باب الأضحية > بيع جلد الأضحية بعد الذبح

بيعها إذا تعيبت حالة الذبح مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في الأضحية > الثالث في تعدى رجل على لحم أضحية

بيع شاة أضجعت للذبح فانكسرت رجلها أو أصابتها السكين في عينها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في الأضحية > الثالث في تعدى رجل على لحم أضحية

أضجعها للذبح فاضطربت فانكسرت رجلها أو أصابتها السكين في عينها ففقأتها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في الأضحية > الثالث في تعدى رجل على لحم أضحية

ضحى بشاة ثم وجد بها عيبا بعد أن ضحى مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في الأضحية > الثالث في تعدى رجل على لحم أضحية

نذرها ثم تعيبت قبل الذبح مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب في الأضحية > فرع دهن الخراز شراك النعال بدهن أضحيته

اشترى شاة وجعلها أضحية ثم وجد بها عيبا قديما تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

أعتق أعمى عن كفارته فأبصر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

تلفت ) أي الأضحية المنذورة المعينة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

نذر التضحية بها حائلا ثم حملت تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأضحية

ذبح ما تعيب من واجب بالتعيين دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة > فصل يتعين هدي بقوله هذا هدي

اشتراها سليمة ثم تعيبت بعيب مانع ( الأضحية ) فتح القدير > كتاب الأضحية

أضجعها فاضطربت فانكسرت رجلها فذبحها ( الأضحية ) فتح القدير > كتاب الأضحية

عينه ثم علم عيبه ( الهدي والأضحية ) الإنصاف > كتاب المناسك > باب الهدي والأضاحي

والضحايا لو أن رجلا جنى عليها فأخذها صاحبها لجنايتها أرشا المدونة > كتاب الحج الثاني > فيما قال إن كلمت فلانا فأنا محرم بحجة أو بعمرة فحنث

أوجب هديا أو أضحية عن واجب في ذمته ثم تعيبت القواعد لابن رجب > القاعدة الثلاثون إذا خرج عن ملكه مال على وجه العبادة ثم طرأ ما يمنع أجزاءه

اشترى شاة فأوجبها أضحية ثم أصاب بها عيبا فأخذ أرشه اشترى به أضحية القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والثمانون والنماء المنفصل تارة يكون متولدا من عين الذات والبيض وتارة يكون متولدا من غيرها

عين الأضحية أو هديا لا عن واجب في الذمة فإن أتلفه أو تلف بتفريطه القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والثلاثون بعد المائة العين المتعلق بها حق لله تعالى أو لآدمي

ساق هديا واجبا فعطب دون محله القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والثلاثون بعد المائة العين المتعلق بها حق لله تعالى أو لآدمي

العيب الحادث بعد التعيين نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب الهدايا والضحايا > باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب

ذهاب الألية ليس عيبا في الضحية نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب الهدايا والضحايا > باب ما لا يضحى به لعيبه وما يكره ويستحب

وما أصاب الأضحية قبل الجزء السادس الذبح من العيوب الجامع لأحكام القرآن > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله

أن ابن الزبير رضي الله عنهما رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال إن كان أصابها بعدما اشتريتموها فأمضوها السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب الرجل يشتري أضحية وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك

حدث العيب عند الذبح (الأضحية ) الذخيرة > كتاب الأضحية > النظر الثاني فيما يجزئ منها > الفصل الثالث في صفتها

إذا أوجب أضحية سليمة من العيوب فحدث بها قبل نحرها ما يمنع من ابتداء الأضحية بها (أجزأته ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضحايا > جز الصوف

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب