عدد النتائج : 363
في البحث عن (الانتفاع باللقطة)
خرجت حاجا فأصبت سوطا فأخذتها فقال لي زيد بن صوحان دعها فقلت لا أدعها للسباع لآخذنها فلأستنفعن بها فلقيت أبي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي لقد أحسنت في ذلك إني قد كنت وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها فذكرتها لرسول الله صل
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
قد كنت خرجت حاجا فأصبت سوطا فأخذتها فقال لي زيد بن صوحان دعها عنك فقلت والله لا أدعها للسباع ولآخذنها فلأستنفعن بها فلقيت أبي بن كعب فذكرت له ذلك فقال لي لقد أحسنت في أخذها فإني قد كنت وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
كنت التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له عرفتها سنة فلم أجد من يعرفها فقال لي عرفها سنة فعرفتها سنة فلم أجد أحدا ي
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
أن أباهما سفيان بن عبد الله قد كان وجد عيبة فأتى بها عمر بن الخطاب فقال له عرفها سنة فإن عرفت فذاك وإلا فهي لك الجزء الرابع قال فعرفها سنة فلم تعرف فأتى بها عمر العام المقبل أو القابل في الموسم فأخبره بذلك فقال له عمر هي لك وقال إن رسول الله صلى الله عليه
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إلى صاحبها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها فإن جاء باغيها فأدها إلى باغيها
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
أن امرأة سألت عائشة فقالت إني أصبت ضالة في الحرم وإني عرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فقالت لها عائشة استنفعي بها
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
كنت عند عائشة فأتتها امرأة فقالت لها يا أم المؤمنين إني وجدت ضالة فكيف تأمريني أن أصنع بها ؟ فقالت عرفيها واعلفي واحتلبي قالت ثم عادت فسألتها فقالت عائشة تريدين آمرك ببيعها أو نزعها ؟ ليس ذلك لك
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رهط من بني عامر فقالوا يا رسول الله إنا نجد في الطريق هوامي من الإبل فقال صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم أراد به بعض الضال لا الكل
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم أراد به بعض الضال لا الكل
أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فسأله عن اللقطة قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة قال فإن لم يأت لها طالب فاستنفقها قال فضالة الغنم ؟ قال لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل ؟ قال معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يأتيها
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فشأنك بها أراد به فاستنفقها
خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا فقالا دعه فقلت والله لا أدعه تأكله السباع لأستمتعن به فقدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقال أحسنت إني أصبت صرة فيها دنانير فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال عرفها حولا فلم أجد أحدا فعرفتها ثلاثة
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم عرفها سنة ليس بحد
خرجت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا دعه فقلت لا أدعه تأكله السباع فقدمت إلى أبي بن كعب فحدثته بالحديث فقال أحسنت أحسنت التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار فأتيته بها فقال عرفها فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفه
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن تعريف أبي بن كعب الصرة التي التقطها الأحوال الثلاثة إنما كان ذلك بأمر المصطفى
أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها فدعها تأكل الشجر وترد الماء حتى يأتيها باغيها وسأله عن ضالة الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن اللقطة فقال رسول الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس ضد ما ذهبنا إليه
من التقط لقطة فليشهد ذوي عدل ثم لا يكتم ولا يغير فإن جاء صاحبها فهو الجزء الحادي عشر أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر الخبر الدال على أن اللقطة وإن أتى عليها أعوام هي لصاحبها دون الملتقط يردها عليه أو قيمتها وإن أكلها أو استنفقها
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجزء الحادي عشر اللقطة فقال عرفها سنة فإن لم تعرف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر السبب الذي هو مضمر في نفس الخطاب الذي تقدم ذكرنا له
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها قال فضالة الغنم ؟ قال هي لك أو لأخيك أو للذئب قال فضالة الإبل ؟ قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها رب
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن المرء ممنوع عن أخذ ضوال الإبل دون غيرها من سائر الضوال
أن رجلا قال يا رسول الله هوام الإبل نصيبها ؟ قال ضالة المسلم حرق النار
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب
قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر فقلت يا رسول الله إنا نجد ضوال من الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن الشخير بن عوف بن كعب
أنه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر عرفها على أبواب المسجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فإذا مضت السنة فشأنك بها
مسند الإمام الشافعي > كتاب الرهن والقراض والحجر والتفليس واللقطة > باب اللقطة
أن رجلا وجد لقطة فجاء إلى عبد الله بن عمر فقال إني وجدت لقطة فماذا ترى؟ فقال له ابن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا آمرك أن تأكلها ولو شئت لم تأخذها
مسند الإمام الشافعي > كتاب الرهن والقراض والحجر والتفليس واللقطة > باب اللقطة
رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوط والعصا والحبل وأشباهه يلتقطه الرجل ينتفع به
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الحكم في اللقطة والضوال
اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعترف فاستنفقها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الحكم في اللقطة والضوال
عرفها حولا قال فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثم أتيته فقال عرفها حولا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأقضية > باب الاستظهار في التعريف بزيادة على السنة إذا ارتجى ربها
عرفها سنة فإن جاء باغيها فأدها إليه وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء باغيها فأدها إليه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب اللقطة
اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب اللقطة > باب الحكم في اللقطة