الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
7 - ولو nindex.php?page=treesubj&link=1892_1891تلا آية سجدة فسجد سجدة صلاتية قبل أن يقرأ ثلاث آيات كفت عن التلاوة ; لحصول المقصود ، وهو التعظيم ، وكذا لو ركع لها فورا أجزأت قياسا ، وهذه من المواضع التي يعمل فيها بالقياس كما بيناه في شرح المنار .
وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=1911تلا آية ، وكررها في مجلس واحد اكتفى بسجدة واحدة ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=1877تعدد السهو في الصلاة لم يتعدد الجابر ، بخلاف nindex.php?page=treesubj&link=3819الجابر في الإحرام فإنه يتعدد بتعدد الجناية إذا اختلف جنسها ; لأن المقصود بسجود السهو رغم أنف [ ص: 394 ] الشيطان ، وقد حصل بالسجدتين آخر الصلاة ، والمقصود في الثاني جبر هتك الحرمة ، فلكل جبر ، فاختلف المقصود
( 7 ) قوله : ولو nindex.php?page=treesubj&link=1892تلا آية سجدة قبل أن يقرأ ثلاث آيات فسجد : حق العبارة أن يقال : وتلا آية سجدة فسجد لها قبل أن يقرأ ثلاث آيات ، وإنما قيد بذلك ; لأنها واجبة على الفور فلو سجد بعد ما قرأها لم تجز ، كما يدل على ذلك قوله : وكذا الركوع لها فورا أقول : وهذه من المواضع التي يعمل فيها بالقياس .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
