فوائد . إحداها : قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=955_952ومن سننها : أن يخطب على منبر ، أو موضع عال ) بلا نزاع ، لكن يكون المنبر عن يمين مستقبلي القبلة كذا كان منبره عليه أفضل الصلاة والسلام ، وكان ثلاث درج ، وكان يقف على الثالثة التي تلي مكان الاستراحة ثم وقف nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر على الثانية ثم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر على الأولى تأدبا ثم وقف nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان مكان nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ثم وقف nindex.php?page=showalam&ids=8علي موقف النبي صلى الله عليه وسلم ثم في زمن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية قلعه مروان ، وزاد فيه ست درج فكان الخلفاء يرتقون ست درج ، ويقفون مكان nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=952إذا وقف الخطيب على الأرض : فإنه يقف عن يسار مستقبلي القبلة ، بخلاف المنبر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12916أبو المعالي .

فَوَائِدُ . إحْدَاهَا : قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=955_952وَمِنْ سُنَنِهَا : أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ ، أَوْ مَوْضِعٍ عَالٍ ) بِلَا نِزَاعٍ ، لَكِنْ يَكُونُ الْمِنْبَرُ عَنْ يَمِينِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ كَذَا كَانَ مِنْبَرُهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ ، وَكَانَ ثَلَاثُ دَرَجٍ ، وَكَانَ يَقِفُ عَلَى الثَّالِثَةِ الَّتِي تَلِي مَكَانَ الِاسْتِرَاحَةِ ثُمَّ وَقَفَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ عَلَى الثَّانِيَةِ ثُمَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ عَلَى الْأُولَى تَأَدُّبًا ثُمَّ وَقَفَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ مَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ وَقَفَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ مَوْقِفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ فِي زَمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ قَلَعَهُ مَرْوَانُ ، وَزَادَ فِيهِ سِتَّ دَرَجٍ فَكَانَ الْخُلَفَاءُ يَرْتَقُونَ سِتَّ دَرَجٍ ، وَيَقِفُونَ مَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=952إذَا وَقَفَ الْخَطِيبُ عَلَى الْأَرْضِ : فَإِنَّهُ يَقِفُ عَنْ يَسَارِ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ ، بِخِلَافِ الْمِنْبَرِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12916أَبُو الْمَعَالِي .