الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
باب رؤيا الليل رواه nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة
6597 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=656483قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=30992_29831أعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض حتى وضعت في يدي قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتقلونها
[ ص: 407 ]
[ ص: 407 ] قوله : ( باب رؤيا الليل ) أي رؤيا الشخص في الليل هل تساوي رؤياه بالنهار أو تتفاوتان ، وهل بين زمان كل منهما تفاوت؟ وكأنه يشير إلى حديث أبي سعيد : " nindex.php?page=treesubj&link=29812أصدق الرؤيا بالأسحار " أخرجه أحمد مرفوعا وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، وذكر نصر بن يعقوب الدينوري أن الرؤيا أول الليل يبطئ تأويلها ومن النصف الثاني يسرع بتفاوت أجزاء الليل وأن أسرعها تأويلا رؤيا السحر ولا سيما عند طلوع الفجر ، وعن جعفر الصادق أسرعها تأويلا رؤيا القيلولة . وذكر فيه أربعة أحاديث :
الأول : قوله : ( رواه سمرة ) يشير إلى حديثه الطويل الآتي في آخر كتاب التعبير وفيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504257أنه أتاني الليلة آتيان " وسيأتي الكلام عليه هناك .
الحديث الثاني : قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد ) هو ابن سيرين ، وصرح به في رواية أسلم بن سهل عن nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه عند أبي نعيم ، والسند كله بصريون .
قوله : ( أعطيت مفاتيح الكلم ، ونصرت بالرعب ) كذا في هذه الرواية ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان وعبد الله بن يس كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=849824أعطيت جوامع الكلم وأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=13890أبي القاسم البغوي عن nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام باللفظ الذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ووقع في رواية أسلم بن سهل بلفظ : " فواتح الكلم " ، وسيأتي بعد أبواب من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=848503بعثت بجوامع الكلم .
قال البغوي فيما ذكره عنه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي : لا أعلم حدث به عن أيوب غير محمد بن عبد الرحمن .
قوله : ( وبينما أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض ) سيأتي شرحه مستوفى - إن شاء الله تعالى - في كتاب الاعتصام .
[ ص: 407 ] قوله : ( باب رؤيا الليل ) أي رؤيا الشخص في الليل هل تساوي رؤياه بالنهار أو تتفاوتان ، وهل بين زمان كل منهما تفاوت؟ وكأنه يشير إلى حديث أبي سعيد : " nindex.php?page=treesubj&link=29812أصدق الرؤيا بالأسحار " أخرجه أحمد مرفوعا وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، وذكر نصر بن يعقوب الدينوري أن الرؤيا أول الليل يبطئ تأويلها ومن النصف الثاني يسرع بتفاوت أجزاء الليل وأن أسرعها تأويلا رؤيا السحر ولا سيما عند طلوع الفجر ، وعن جعفر الصادق أسرعها تأويلا رؤيا القيلولة . وذكر فيه أربعة أحاديث :
الأول : قوله : ( رواه سمرة ) يشير إلى حديثه الطويل الآتي في آخر كتاب التعبير وفيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=3504257أنه أتاني الليلة آتيان " وسيأتي الكلام عليه هناك .
الحديث الثاني : قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد ) هو ابن سيرين ، وصرح به في رواية أسلم بن سهل عن nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه عند أبي نعيم ، والسند كله بصريون .
قوله : ( أعطيت مفاتيح الكلم ، ونصرت بالرعب ) كذا في هذه الرواية ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي عن الحسن بن سفيان وعبد الله بن يس كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=849824أعطيت جوامع الكلم وأخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=13890أبي القاسم البغوي عن nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام باللفظ الذي ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ووقع في رواية أسلم بن سهل بلفظ : " فواتح الكلم " ، وسيأتي بعد أبواب من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=848503بعثت بجوامع الكلم .
قال البغوي فيما ذكره عنه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي : لا أعلم حدث به عن أيوب غير محمد بن عبد الرحمن .
قوله : ( وبينما أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض ) سيأتي شرحه مستوفى - إن شاء الله تعالى - في كتاب الاعتصام .