الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي

قوله تعالى : قال إني جاعلك للناس إماما الآية .

أخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال إني جاعلك للناس إماما يقتدى بدينك وهديك وسنتك قال ومن ذريتي إماما لغير ذريتي، [ ص: 616 ] قال لا ينال عهدي الظالمين أن يقتدى بدينهم وهديهم وسنتهم .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير عن قتادة قال : هذا عند الله يوم القيامة، لا ينال عهده ظالما، فأما في الدنيا فقد نالوا عهده فوارثوا به المسلمين وغازوهم وناكحوهم، فلما كان يوم القيامة قصر الله عهده وكرامته على أوليائه .

وأخرج ابن جرير عن الربيع في قوله : إني جاعلك للناس إماما يؤتم به ويقتدى به . قال إبراهيم ومن ذريتي فاجعل من يؤتم به ويقتدى به .

وأخرج الفريابي ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : قال الله لإبراهيم إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي فأبى أن يفعل، ثم قال لا ينال عهدي الظالمين .

وأخرج وكيع، وعبد بن حميد ، وابن جرير عن مجاهد في قوله : لا ينال عهدي الظالمين قال : لا أجعل إماما ظالما يقتدى به .

[ ص: 617 ] وأخرج ابن إسحاق ، وابن جرير ، عن مجاهد في قوله : لا ينال عهدي الظالمين قال : لا أجعل إماما ظالما يقتدى به .

وأخرج ابن إسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال : يخبره أنه كائن في ذريته ظالم لا ينال عهده ولا ينبغي له أن يوليه شيئا من أمره .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : لا ينال عهدي الظالمين قال : ليس لظالم عليك عهد في معصية الله أن تطيعه .

وأخرج وكيع، وابن مردويه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : لا ينال عهدي الظالمين قال : لا طاعة إلا في المعروف .

وأخرج عبد بن حميد عن عمران بن حصين : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا طاعة لمخلوق في معصية الله .

وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : لا طاعة مفترضة إلا لنبي .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث