الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1107 حدثنا محمود بن خالد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16130شيبان أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب عن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة السوائي قال nindex.php?page=hadith&LINKID=672856كان رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=30901_960لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هن كلمات يسيرات
( لا يطيل الموعظة يوم الجمعة ) قال في النيل : الحديث سكت عنه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=16383والمنذري ، وهو من رواية شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن سماك ورجال إسناده ثقات . وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=28157_941الوعظ في الخطبة مشروع وأن nindex.php?page=treesubj&link=960إقصار الخطبة أولى من إطالتها .
( بإقصار الخطب ) إنما إقصار الخطبة علامة من فقه الرجل ، لأن الفقيه هو المطلع على جوامع الألفاظ فيتمكن بذلك من التعبير باللفظ المختصر على المعاني الكثيرة .
قال المنذري : أبو راشد هذا سمع عمارا لم يسهم ولم ينسب .
( لا يطيل الموعظة يوم الجمعة ) قال في النيل : الحديث سكت عنه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=16383والمنذري ، وهو من رواية شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن سماك ورجال إسناده ثقات . وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=28157_941الوعظ في الخطبة مشروع وأن nindex.php?page=treesubj&link=960إقصار الخطبة أولى من إطالتها .
( بإقصار الخطب ) إنما إقصار الخطبة علامة من فقه الرجل ، لأن الفقيه هو المطلع على جوامع الألفاظ فيتمكن بذلك من التعبير باللفظ المختصر على المعاني الكثيرة .
قال المنذري : أبو راشد هذا سمع عمارا لم يسهم ولم ينسب .