وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=361_3641الِاسْتِجْمَارُ تَوٌّ ) ; قَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ : أَنَّ الِاسْتِجْمَارَ يُقَالُ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْحِجَارَةِ فِي مَحَلِّ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَيُقَالُ عَلَى اسْتِعْمَالِ مَجْمَرَةِ [ ص: 403 ] الْبَخُورِ . وَذَكَرْنَا هُنَاكَ اخْتِيَارَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهَا . وَقَدْ ذُكِرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الِاسْتِجْمَارُ مَرَّتَيْنِ ، فَيَحْسُنُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ يُحْمَلَ أَحَدُهُمَا : عَلَى اسْتِعْمَالِ الْحِجَارَةِ فِي الْمَخْرَجَيْنِ ، وَالْآخَرُ : عَلَى اسْتِعْمَالِ الْبَخُورِ ، كَمَا صَارَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ . وَيَجُوزُ حَمْلُ الثَّانِي عَلَى التَّأْكِيدِ ، وَفِيهِ بُعْدٌ .

وَ ( التَّوُّ ) : الْوِتْرُ وَالْفَرْدُ . وَفِي الْحَدِيثِ : (فَمَا مَضَتْ إِلَّا تَوَّةٌ وَاحِدَةٌ) ; أَيْ : سَاعَةٌ وَاحِدَةٌ. وَيُقَالُ فِي غَيْرِ هَذَا : جَاءَ فُلَانٌ تَوًّا ; أَيْ : قَاصِدًا لَا يَعْرُجُ عَلَى شَيْءٍ . وَلَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=3656_3561_27282الْوِتْرِ فِي السَّعْيِ ، وَالطَّوَافِ ، وَرَمْيِ الْجِمَارِ . وَاخْتُلِفَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ عَلَى مَا مَضَى.