الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                              المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

                                                                                              أبو العباس القرطبي - ضياء الدين أحمد بن عمر القرطبي

                                                                                              صفحة جزء
                                                                                              3527 (49) باب

                                                                                              إثم من لم يخلص في الجهاد وأعمال البر

                                                                                              [ 1374 ] عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة ، رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال جريء ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه ، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ، حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه ، وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال هو جواد ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار .

                                                                                              رواه أحمد (2 \ 322)، ومسلم (1905)، والنسائي ( 6 \ 23 ).

                                                                                              التالي السابق

                                                                                              (49) ومن باب: إثم من لم يخلص في الجهاد وأعمال البر

                                                                                              قد تقدم : أن الإخلاص في الطاعات واجب ، وأن الرياء يفسدها.

                                                                                              وقوله : ( إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد ، ورجل تعلم العلم ، ورجل أنفق ماله ) ; هذا يخالفه: (أول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته) ، الحديث ، وقوله : (أول ما يقضى فيه بين الناس في الدماء) . قد يسبق إلى الوهم أن هذه الأحاديث متعارضة من حيث الأولية [ ص: 747 ] المذكورة في كل حديث منها ; وليس كذلك ; فإنه إنما كان يلزم ذلك لو أريد بكل أول منها أنه أول بالنسبة إلى كل ما يسأل عنه ، ويقضى فيه ، وليس في شيء من تلك الأحاديث ما ينص على ذلك ، وإنما أراد- والله أعلم- : أن كل واحد من تلك الأوليات أول بالنسبة إلى التي في بابه ، فأول ما يحاسب به من أركان الإسلام الصلاة ، وأول ما يحاسب به من المظالم الدماء ، وأول ما يحاسب به مما ينتشر فيه صيت فاعله تلك الأمور . وهذا أول ما يقاربه ويناسبه ، وهكذا تعتبر ما يرد عليك من هذا الباب ، والله تعالى أعلم .

                                                                                              و ( الجريء ) بالهمز . هو : المقدام على الشيء ، لا ينثني عنه ، وإن كان هائلا ، مأخوذ من الجرأة .

                                                                                              و ( سحب على وجهه ) ; أي : جر . و ( الجواد ) : الكريم ، وهو الكثير العطاء . والجود : الكرم .


                                                                                              الخدمات العلمية
                                                                                              تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                              محاور رئيسية

                                                                                              محاور فرعية

                                                                                              خدمات تفاعلية

                                                                                              وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                              جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                              جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب