الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

6343 وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام والربيع .

التالي السابق


يعني هؤلاء الثمانية تابعوا عبد الله بن عون في روايته عن الحسن عن سمرة رضي الله تعالى عنه ، قيل : وقع في نسخة من رواية أبي ذر ، وحميد عن قتادة ، وهو خطأ ، والصواب : وحميد وقتادة ، بواو العطف .

أما متابعة يونس وهو ابن عبيد بن دينار العبدي البصري فوصلها البخاري في كتاب الأحكام في باب من سأل الإمارة وكل إليها ، قال : حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا يونس ، عن الحسن قال : حدثني عبد الرحمن بن سمرة ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عبد الرحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة . . الحديث .

وأما متابعة سماك بكسر السين المهملة وتخفيف الميم وبالكاف ابن عطية المربدي من أهل البصرة فوصلها مسلم ، وقال : حدثنا أبو كامل الجحدري ، حدثنا حماد بن زيد ، عن سماك بن عطية ويونس بن عبيد وهشام بن حسان ، كلهم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ، عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، ثم أحاله على حديث جرير بن حازم ، فإنه أخرجه عنه فقال : حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا جرير بن حازم ، حدثنا الحسن ، حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عبد الرحمن بن سمرة . . الحديث .

وأما متابعة سماك بن حرب ضد الصلح أبي المغيرة الكوفي فوصلها عبد الله بن أحمد في زياداته ، والطبراني في الكبير من طريق حماد بن زيد عنه عن الحسن ، وأما متابعة حميد بن أبي حميد الطويل فوصلها مسلم من طريق هشيم ، قال : حدثني علي بن حجر السعدي ، حدثنا هشيم ، عن يونس ومنصور وحميد ، عن الحسن .

وأما متابعة قتادة فوصلها مسلم أيضا قال : حدثنا عقبة بن المكرم العمي ، حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة ، وذكر جماعة آخرين قبله ، ثم قال : كلهم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة . . الحديث .

وأما متابعة منصور هو ابن المعتمر فوصلها مسلم أيضا ، وقد مر الآن ، وأما متابعة هشام هو ابن حسان القردوسي فوصلها أبو نعيم في مستخرج مسلم من طريق حماد بن زيد عن هشام عن الحسن .

وأما متابعة الربيع بفتح الراء ابن مسلم الجمحي [ ص: 229 ] البصري جزم به الحافظ الدمياطي وهو من رجال مسلم ، وقال بعضهم بالظن : إنه الربيع بن صبيح بفتح الصاد ، وهو من رجال الترمذي وابن ماجه فوصلها أبو عوانة من طريق الأسود بن عامر عن الربيع بن صبيح عن الحسن .

ووصلها الحافظ يوسف بن خليل في الجزء الذي جمع فيه طرق هذا الحديث من طريق وكيع عن الربيع عن الحسن ، ولم ينسب الربيع ، فيحتمل أن يكون مثل ما قال الحافظ الدمياطي ، ويحتمل أن يكون مثل ما روى أبو عوانة ، ولكن يؤكد قول من يقول بالجزم دون الظن ، والله أعلم .

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث